الصفحه ٢٠٧ : آثار النبيّ الأكرم ، وقد
سُطِّرَتْ في كتاب «منع تدوين الحديث» ثمان وثلاثون حالة اختلف فيها عبدالله بن
الصفحه ٢٠٩ :
القسم الثاني
تأذين
الصحابة وأهل البيت
إنّ المطالع في كتب السير والتار يخ والحديث
عند المذاهب
الصفحه ٢١١ : بن محسن الطريفي ،
__________________
(١) الأذان بحيّ على
خير العمل : ٩٤ الحديث ٧٤.
(٢) في
الصفحه ٢١٣ : ، وذكر الحديث.
طريق الإمام الصادق عليهالسلام
أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن زيد بن بشّار
، وعليّ بن
الصفحه ٢١٨ : .
(٣) الأذان بحيّ على
خير العمل للحافظ العلوي : ٥٤ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث ١٧١. والاعتصام ١ : ٢٩٤.
الصفحه ٢٢٣ : ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث ١٧١. وقد مر عليك في صفحة ٣١٩ ما جاء في
الاعتصام عن الحسن والحسين وغيرهم من
الصفحه ٢٢٩ :
لفظه : حديث الحيعلة بحيّ على خير العمل أخرجه سعيد بن منصور قال الطبري : ورواه
ابن حزم في كتاب (الاجماع
الصفحه ٢٣٤ : ١ : ٢٨٥. وانظر الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٥.
(٢) الأذان بحيّ على
خير العمل بتحقيق عزّان : ١٠٩ الحديث ١٠٧
الصفحه ٢٤٠ : الاعتصام ١ :
٣٠٢ : بريع وقال في الهامش : المشهور في كتب الحديث بزيغ باء ثمّ زاي ثمّ ياء ثمّ
غين معجمة وفي
الصفحه ٢٥٠ : بحيّ على
خير العمل ، للحافظ العلوي : ٨٦ وبتحقيق عزّان : ١٤٤ وانظر : أمالي أحمد بن عيسى ١
: ١٩٧ الحديث
الصفحه ٢٥٤ : العلوي : وقد روى حديثَ
الأذان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عليهماالسلام
جماعةٌ قد تقدّم
الصفحه ٢٦١ : أبي طالب عليهالسلام
كان يقول ويأمر مؤذّنه أن يقول : حيّ على خير العمل.
والمدقق في حديث تشريع الأذان
الصفحه ٢٦٣ : «... وجعلت أفتقد فيها حديث الكوفيين فوجدت ...» وفي
هذا كفاية لمن أراد التعرف على ملابسات التشريع وما دار بين
الصفحه ٢٨٤ : : معجم رجال الحديث ٤ : ٢٧٢) ..
(٢) الذي فرغ من
تأليفه سنة ٦٧٥ هـ. ق.
(٣) الأربعين
للماحوزي : ٢٥٧
الصفحه ٢٨٥ : تقبل شهادته على تمرتين. ناهيك عن
الوليد بن مسلم الذي كان رفّاعاً للحديث كثير الخطأ وروى عن مالك عشرة