الأذان بين الإصالة والتحريف
الأذان بين الإصالة والتحريف
تحمیل
البحث في الأذان بين الإصالة والتحريف
عدد النتائج : ١١٩ الصفحه ٢٤٩ : الشيخ
الطوسي في التهذيب والاستبصار عنابن أُذينة ، عن زرارة والفضيل بن يسار ، عن الإمام
الباقر تحت عنوان
الصفحه ٢٦٨ : ط دار احياء التراث العربي ، وقد رد الشيخ أحمد بن حجر آل
بوطامي القاضي الأول بالمحكمة الشرعية بدولة قطر
الصفحه ٢٨٣ :
امتنع عن التأذين لرجال
النهج الحاكم ورؤوس الخلافة وحدهم.
روى الشيخ المفيد بسنده عن الصادق
الصفحه ٢٩٣ : ؛ لأن الثانية حكّمت
ما شرّع في عهد الشيخين.
وبعد هذا نتساءل : هل تصحّ هذه العلّة «أي
علّة الخوف من ترك
الصفحه ٣١٠ : »؟
__________________
(١) الحق المبين : ٧٩
للمرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني.
(٢) المستدرك ٣ : ١٢٤
قال صحيح ولم يخرجاه
الصفحه ٣١١ :
بمعنى
__________________
(١) الحقّ المبين : ١٠٥
للمرجع الديني الشيخ الوحيد الخراساني.
(٢) سنن
الصفحه ٣٤٠ : السنّة الكثيرَ من فقههم من
مجتهدي الصحابة الاوائل ، وخصوصاً الخلفاء ، وانتهجوا سيرة الشيخين ، ولهذا فإنّ
الصفحه ٣٤٤ : خير العمل» ، ولذلك امتنع
عن الأذان في زمن الشيخين أبي بكر وعمر ؛ إذ جاء في الخطط للمقريزيّ (ت ٨٤٥ هـ
الصفحه ٣٤٨ : الأمويّة والعباسيّة
كانتا تقدّمان الشيخين على الإمام عليّ
__________________
(١) انظر : تاريخ
الطبري
الصفحه ٣٥٦ : خمساً على الميت ، ومن خالف فليس منّا» (١).
وقد حكى الشيخ أغا بزرك الطهراني في الذريعة
عن تاريخ طبرستان
الصفحه ٣٥٩ : عشرية راجع كتب الشيخ الصدوق ومقالات الإسلامين
للأشعري ١ : ١٧ ، والملل والنحل للشهرستاني ١ : ٢٩ ، وخاتمة
الصفحه ٣٦١ : وأولاده ، وهؤلاء قد عارضوا النهج الحاكم في زمن الشيخين وعثمان
وطيلة الحكم الاموي والعباسي. ولا ننسى أن
الصفحه ٣٦٤ : وستيّن وخمسمائة ، وكان ينتحل مذهب الإمام
الشافعي رضي الله عنه وعقيدة الشيخ أبي الحسن الأشعري ، فأبطل
الصفحه ٣٧٤ :
وكتب لعنة الشيخين على
أبواب الجوامع بها وأبواب المساجد.
وفي مصر خطب جوهر لمولاه وقطع خطبة بني
الصفحه ٣٨٨ :
في مدح الصحابة ، وتقدم
رئيس الرؤساء إلى ابن النسوي بقتل أبي عبدالله بن الجلاب شيخ البزّازين بباب