البحث في الأذان بين الإصالة والتحريف
١٥٦/١ الصفحه ٤٦ : ، أنا الأكبر لا شيء أكبر مّني. ثمّ قال : أشهد أن لا إله إلاّ الله ، فقال
الله : أنا كذلك لا إله إِلاّ
الصفحه ٥٣ : أنواع النور كانت مُحدِقة بعرش الله تغشي أبصار
الناظرين ... (١)
قال : ثمّ زادني ربّي أربعين نوعاً من
الصفحه ٩٥ : سمع ، ثمّ أقبل بلال فأخبر النبيّ
بما سمع ، فقال له رسول الله : سبقك عمر يا بلال ....
أو قول ابن عمر
الصفحه ١٥٠ :
سبحانه وتعالى ، وهذه
عمدة الإيمان والتوحيد ، المقدّمة على كلّ وظائف الدين.
ثمّ صرح بإثبات
الصفحه ١٧٠ :
وغيرهم.
٣ ـ نزول الأذان تدريجياً ، ثمّ إضافة
عمر الشهادة بالنبوّة.
٤ ـ الأذان وحي من الله
الصفحه ١٩ : بلا شكّ ، وكان الأذان بمكّة على عهد رسول الله يسمعه عليهالسلام إذا حجّ ، ثمّ يسمعه
أبو بكر وعمر ، ثم
الصفحه ٢٣ : تكبيرتان؟
ثمّ ما هي خاتمة الأذان ، هل هي «الله
أكبر» أو «لا إله إلاَّ الله»؟
وهل أن الأذان بيان لأصول
الصفحه ٣٨ :
قامت الصلاة ، قد
قامت الصلاة]. ثمَّ قال الملك : الله أكبر ، الله أكبر.
فقيل له مِن وراء الحجاب
الصفحه ٤٥ : .
ثمّ قال : حيّ على الصلاة ، فقال الله جلَّ
جلاله : فرضتها على عبادي وجعلتها لي دِيناً.
ثمّ قال : حيّ
الصفحه ٥١ : طاس فيه ماء مِن الجنّة فأيقظه ، وأمره
أن يغتسل به ، ثمّ وضع في محمل له ألف ألف لون مِن نور ، ثمّ صعد
الصفحه ١٥١ : : «ثمّ كرّر ذلك عند إقامة الصلاة
للإعلام بالشروع فيها ، وفي ذلك تأكيد الإيمان وتكرار ذكره عند الشروع في
الصفحه ٢٩٢ : صلىاللهعليهوآله
، وزمن أبي بكر ، وصدراً من خلافة عمر ، ثمّ حذفها عمر في أيّام حكومته ، وأنّه كان
يقصد إلى ذلك منذ
الصفحه ٣٢ : لمّا رجعتُ ـ لِما رأيتُ من اهتمامك ـ رأيتُ رجلاً كأنَّ عليه ثوبَين أخضرَين
، فقام على المسجد فأذَّن ثمّ
الصفحه ٣٧ : : فقيل له مِن وراء الحجاب : صَدَقَ
عبدي ، أنا أكبر ، أنا أكبر.
ثمّ قال المَلَك : أشهد أن لا إله إلاَّ
الصفحه ٣٩ :
وبلال ، فأقبل عمر فأخبر النبيَّ بما سمع ، ثمّ أقبل بلال فأخبر النبيَّ بما سمع ،
فقال له رسول الله : سبقك