الصفحه ٢٤٠ :
سعيد] (١)
، حدّثنا الحسن بن عليّ بن بويغ (٢)
، حدّثنا إسماعيل بن أبان ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن
الصفحه ٢٤٩ : ، عن أبي جعفر ،
أنّه كان يقول «حيّ على خير العمل» في الأذان والإقامة (١).
وقد مر عليك سابقاً ما أخرجه
الصفحه ٣١٨ :
على أنّك لو تأمّلت كلمات الأنبياء : قبل
النبيّ محمّد المصطفى صلىاللهعليهوآله
لرأيتهم يوقفون
الصفحه ٣١٩ :
وقال تعالى (وَمَا
تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْر إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِين
الصفحه ٣٩٨ :
وقال أبو الفداء في تاريخه : ... ثمّ دخلت
سنة ست وعشرين وخمسمائة ، فيها قُتِلَ أبو عليّ بن الأفضل
الصفحه ٢٣٦ :
وجاء في الاعتصام بحبل الله : ... ومن شرح
المختصر لابن دقيق العيد على العمدة ما لفظه : وقد صح
الصفحه ٢٣٨ :
أخبرنا محمّد بن أحمد بن إِبراهيم ، أخبرنا
أحمد بن محمّد الكندي ، حدّثنا أبو عليّ الخراساني
الصفحه ٣٣١ :
ودلالتها على ولاية أهل
البيت ، لصرف الانتباه عنها ، وذلك بكتمانها وحذفها ، فمَنَعها تحت غطا
الصفحه ٣٤٧ : تلتها حركة المختار ابن أبي عبيد الثقفي «٦٤ ـ ٦٧ هـ» ثمّ قيام زيد بن عليّ «١٢٢
هـ» بالعراق ، وابنه يحيى
الصفحه ٣٦٤ : : «محمّد وعليّ خير البشر» (١)
الحسين المعروف «بأمير ابن شكنبة» ، ويقال اشكنبة ، وهو اسم اعجميّ معناه
الصفحه ١٨٣ : صلىاللهعليهوآله
وغيرهم من الصحابة استمرّوا على التأذين بها حتّى ماتوا (٢).
وعليه فالفريقان شيعةً وسنةً متّفقان
الصفحه ٢١٤ : حسين أخي ، عن إبراهيم بن محمّد
بن أبي يحيى : أن عليّاً عليهالسلام
كان يقول لكل صلاة : حيَّ على الصلاة
الصفحه ٢١٨ :
يؤذن بـ «حيّ على خير
العمل» إلى أن فارق الدنيا (١).
٥ ـ الحسن بن عليّ بن
أبي طالب (ت ٥٠ هـ
الصفحه ٢٢٥ : كان إذا أذّن قال «حيّ على خير العمل» (٢).
٤ ـ وعن ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن
عمر إذا أذّن قال
الصفحه ٢٤٢ :
على خير العمل ، مرّتين.
سفيان بن السمطّ عن جعفر
بن محمد عن أبيه عن جده.
حدّثنا الحسين بن محمّد