الصفحه ٢٥٩ : بن حنيف سنوات بعد رسول
الله ، فلو كان ثمة نسخ لَمَا خَفِي عليهم ، وما معنى كلام الإمام عليّ بن الحسين
الصفحه ٤٤٤ : دمشق المعروف بتاريخ ابن عساكر
لابن عساكر الدمشقي ، عليّ بن محمّد الحسن
بن هبة الله الشافعي ، أبي
الصفحه ٤٧٣ : حنبل (ت ٢٤١ هـ)
تحقيق : وصي الله محمّد عباس
نشر : مؤسسة الرسالة ، بيروت
الطبعة الاولى ١٤٠٣ هـ
الصفحه ٣٧٠ :
قال الذهبي : ظهر في هذا الوقت الرفض وأبدى
صفحته وشمخ بأنفه في مصر والحجاز والشام والمغرب بالدولة
الصفحه ٣٨٦ :
بغداد (سنة ٤٤٤ ـ ٤٤٥
هـ)
ذكر ابن الأثير عدّة حوادث في هذه السنة
، وقال : «وفيها عُمل محضرٌ
الصفحه ٤٢٠ :
لقد ، بلغ النزاع حول المسألة المبحوثة أوجه
في القرنين الرابع والخامس الهجريّين ، حيث إنّ الصراع
الصفحه ٣٨٢ :
حتّى عبر الأتراك وضربوا
خيامهم عندهم فكفّوا حينئذ.
ثمّ شرع أهل الكرخ في بناء سور على الكرخ
الصفحه ١٥٠ : العقليّات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقّه سبحانه وتعالى.
ثمّ دعا إلى ما دعاهم إليه من العبادات ،
فدعا إلى
الصفحه ٣٤٧ : «١٢٥ هـ» بخراسان ، وعبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر
بن أبي طالب الذي قاد حركته في سنة «١٢٨ هـ» في
الصفحه ٣٨٣ : الزاهرة) : ... فيها كان من
العجائب أنّه وقع الصلح بين أهل السنّة والرافضة وصارت كلمتهم واحدة ، وسبب ذلك
الصفحه ٤٠٠ :
ذي القعدة سنة أربع وعشرين
وخمسمائة ، سجَنَ الحافظ وقيّده ، واستولى على سائر ما في القصر من الأموال
الصفحه ٤٠٩ :
إيران (سنة ٧٠٧ هـ تقريباً)
كان مذهب أهل السنة والجماعة هو الغالب على
إيران إلاّ في مناطق معينة
الصفحه ٨ : لاتّضح للسامع
والقارئ حقائق كثيرة في هذا السياق. وكذا المؤرّخ عليه أن يدرس الأحداث دراسة
تحليلية
الصفحه ١٩٣ :
شتم بنت حاتم مرّة
واحدة وما به بأس» ، وهما يرشدان إلى أنّ الخدشة جاءت فيه من هذه الجهة ، وهي فسق
الصفحه ٤٠١ :
العمل» وغيّر قواعد القوم ، فأبغضه الدعاة والقوّاد وعملوا عليه ، فركب للعب الكرة
في المحرم فوثبوا عليه