الصفحه ٣٥١ : ـ صاحبة
الراية السوداء في أيام محمّد بن عبدالله ـ فقالت له : لا ولا كرامة ، لا تشهّر أحداً
من بني هاشم
الصفحه ٣٩٦ :
وفي تاريخ ابن خلدون : ... وخطب فيها اتسز
للمقتدي العباسي في ذي القعدة سنة ثمان وستين ، وتغلّب على
الصفحه ١٢٠ : آل النبيّ
، وبياناً لارتفاع ذكره وذكر آله ، لا كما قيل فيه من أنواع المختلقات.
ويؤكد ذلك أنّه لمّا
الصفحه ٢٣٦ :
وجاء في الاعتصام بحبل الله : ... ومن شرح
المختصر لابن دقيق العيد على العمدة ما لفظه : وقد صح
الصفحه ٢٦٣ : يزيدوا في الأذان حيّ على خير العمل (١).
وما قاله أحمد بن عيسى في جواب من سأله عن
التأذين بحيّ على خير
الصفحه ٣٣٩ : يكون له مساغ لو ضربنا بمعطيات
التاريخ عرض الجدار ؛ إذ الموقف تجاه المتغيّرات في التاريخ والحديث ، وما
الصفحه ٣٥٤ :
وأتباعُهُ بالحيعلة الثالثة إلاّ معنى آخر للثورة وليعلنوا أنهم هم الأولى بالله ورسوله
وخلافته.
طبرستان (سنة
الصفحه ٤٤١ :
منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
قم ـ إيران ١٤٠٤ هـ
٤٦
ـ بغية الطلب في تاريخ حلب ١ / ١٢ مع
الصفحه ٤٢٢ :
خير البشر ، فَمَن رضى
فقد شكر ، ومَن أبى فقد كفر).
ومن خلال هذه الحادثة ومثيلاتها التي حدثت
في
الصفحه ٤٥٦ :
١١٦
ـ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة
لابي الفضل ، أحمد بن عليّ بن محمّد (ت ٨٥٢
هـ
الصفحه ٥ :
الاهداء
إلى
من آمن بالله والناس مشركون.
إلى
من تحمّل كلّ شيء من أجل الرسول والرسالة.
إلى
الصفحه ٣١٨ : أجرهم على الله ، ففي سورة الشعراء حكاية عن قول نوح وهود وصالح ولوط
وشعيب قولهم (إِذْ قَالَ لَهُمْ
الصفحه ٣٢١ :
فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس
نساؤه من أهل بيته؟
قال : نساؤه من أهل بيته؟! ولكنّ أهل
الصفحه ٣٩١ : المستنصر بالله وأقام بمكانه والقتالُ يجري
في السفن بدجلة.
فلما كان يوم الجمعة الثالث عشر من ذي القعدة
الصفحه ١٩٢ : فأسنَدَها وزادَ فيها
(١).
وفي سير أعلام النبلاء :
«... وكان من أئمّة الأثر على كثرة
مناكير له ـ إلى أنّ