كتاب المـيراث
٣١٤
قائمة الکتاب
كتاب المـيراث
٣١٣
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
٢٣/١ الصفحه ٣١٤ :
الرضاع من الخنزيرة
، فانه إذا رضع الجدي ـ وهو ولد المعز ـ من لبن خنزيرة واشتد لحمه وعظمه من ذلك
الصفحه ٣١٣ : المحلل بالاصل ـ : ان يطأه الانسان قبلاً أو دبراً وان لم
ينزل فانه يحرم بذلك لحمه وكذا لبنه ونسله المتجدد
الصفحه ٥٨ : الاخرى ثمان رضعات مثلاً لم تنشر الحرمة.
الثامن
: بلوغ الرضاع حد انبات اللحم وشدّ العظم ، ويكتفى مع الشك
الصفحه ٢٩٨ : بالسيف أو الطلقات النارية المشرف على الموت اذا ذبح قبل
ان يموت يحل لحمه مع توفر الشروط السابقة.
مسألة
الصفحه ٣٠٢ : اختلفت في كيفية تذكيتها على ما سبق تفصيلها.
وأثر التذكية فيها ان كانت ذات نفس
سائلة : حليّة أكل لحمها
الصفحه ٣٠٣ : اشكال كما تقدم.
مسألة
٨٧١ : اذا وجد لحم الحيوان الذي يقبل
التذكية أو جلده ولم يعلم انه مذكى أم لا يبنى
الصفحه ٣١٢ : .
مسألة
٨٩٠ : يعم حكم الجلل كل حيوان محلّل حتى
الطير والسمك.
مسألة
٨٩١ : كما يحرم لحم الحيوان الجلاّل
الصفحه ١٤٤ : بين ان يدفع الى الزوجة
عين المأكول كالخبز والطبيخ واللحم المطبوخ وما شاكل ذلك ، وان يدفع إليها موادها
الصفحه ٣١١ :
لحمه. بخلاف ما يكون
دفيفه أكثر من صفيفه فانه محلل اللحم.
وعلى هذا فيتميز المحرم من الطيور عن
الصفحه ٣١٥ : مضراً ضرراً بليغاً.
مسألة
٩٠٣ : لاتحل ابوال ما لا يؤكل لحمه بل وما
يؤكل لحمه أيضاً حتى الاِبل على
الصفحه ٣١٦ : الميتة نجسة ـ كالعظم والقرن والظفر ـ ولكنه محل اشكال.
مسألة
٩٠٨ : إذا اشتبه اللحم فلم يعلم انه مذكى
أم
الصفحه ٣٢٩ : يقطع الخبز بالسكين.
٢٦ ـ ان لا يضع الخبز تحت الاناء.
٢٧ ـ ان لا ينظف العظم من اللحم الملصق
به على
الصفحه ٥٩ :
مسألة
٩٩ : المدار في انبات اللحم وشد العظم على
المقدار المعتد به منهما بحيث يصدقان عرفاً ، ولا
الصفحه ١٠٠ : لم يبلغ حد الاقعاد
والزمانة.
٦ ـ العفل ، وهو لحم أو عظم ينبت في
الرحم سواء منع من الحمل أو الوطء في
الصفحه ١٣٦ :
سنتين في البقر والمعز ، واقل من سبعة اشهر في الضأن ولكن لم يثبت ذلك وفي بعض
الاَخبار : ( انما هي شاة لحم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٣ ]
