وفيه فصول :

الفصل الاَول

في الاَيمان

مسألة ٦٨٢ : اليمين ـ ويطلق عليها الحلف والقسم أيضاً ـ على ثلاثة أنواع :

الاَول : ما يقع تأكيداً وتحقيقاً للاخبار عن تحقق امرٍأو عدم تحققه في الماضي أو الحال أو الاستقبال ، كما يقال : ( والله جاء زيد بالامس ) أو ( والله هذا مالي ) أو ( والله يأتي عمرو غدا ).

الثاني : ما يقرن به الطلب والسؤال ويقصد به حث المسؤول على انجاح المقصود ويسمى : ( يمين المناشدة ) كقول السائل : ( اسألك بالله ان تعطيني دينارا ).

ويقال للقائل : ( الحالِف ) و ( المُقسِم ) وللمسؤول : ( المحلوف عليه ) و ( المُقسَم عليه ).

الثالث : ما يقع تأكيداً وتحقيقاً لما بنى عليه والتزم به من ايقاع امر أو تركه في المستقبل ، ويسمى : ( يمين العقد ) كقوله : ( والله لاَصومنَّ غدا ) أو ( والله لاَتركنّ التدخين ).

مسألة ٦٨٣ : تنقسم اليمين من النوع الاَول المتقدم إلى قسمين :