هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢١٣
قائمة الکتاب
كِتابُ اللِعَان
٢١١
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
٤٥/١ الصفحه ٢١٣ : ء ـ
رضوان الله عليهم ـ الفورية العرفية بين البذل والطلاق ولكن لا دليل على اعتبارها
وان كانت رعايتها أحوط
الصفحه ١٧٣ : : الطلاق السنّي بالمعنى الاَعم ، وهو
الطلاق الجامع للشرائط المتقدّمة ، وهو على قسمين : بائن ورجعي
الصفحه ١٨٣ : وان
كانت مدخولاً بها ، ويتحقق اليأس ـ بعد انقطاع دم الحيض وعدم رجاء عوده لكبر سن
المرأة ـ ببلوغها
الصفحه ٣٦٧ : في حال المرض ومات قبل انقضاء السنة ـ أي اثني عشر شهراً
هلالياً ـ من حين الطلاق ورثت الزوجة عنه سوا
الصفحه ١ : ـ على ما تقدم ـ وإذا جعل المدة عشر سنين مثلاً لزم في
العشر وانتهى بانقضائها.
مسألة
١٥٩٠ : إذا حبس ملكه
الصفحه ٩ : ـ على ما تقدم ـ وإذا جعل المدة عشر سنين مثلاً لزم في
العشر وانتهى بانقضائها.
مسألة
١٥٩٠ : إذا حبس ملكه
الصفحه ١٠٣ : لاستخلاص نفسها منه ، فيؤجله سنة كاملة من حين المرافعة ، وبحكم التأجيل
امتناعه من الحضور لدى الحاكم ، فان
الصفحه ١٠٧ : ـ على ما مرّ ـ كحبة
من الحنطة ، وكذا لا تقدير له في جانب الكثرة ، نعم يستحب ان لا يتجاوز به مهر
السنّة
الصفحه ١١٠ : في طرف القلة بما شاءت وأما في طرف الكثرة فلا
يمضي حكمها فيما زاد على مهر السنة ـ وهو خمسمائة درهم
الصفحه ١٢٩ : الحمل وهو سنة على الاَظهر ، فلو غاب عنها زوجها أو
اعتزلها اكثر من سنة وولدت بعدها لم يلحق به.
مسألة
الصفحه ١٣٤ :
٣٨٨ : تستحب الوليمة عند الولادة وهي احدى
الخمس التي سنّ فيها الوليمة ، كما ان احداها عند الختان ، ولا
الصفحه ١٣٥ : اذا اسلم غير مختون يجب عليه الختان وان طعن في السن ما لم يتضرر به.
مسألة
٣٩٠ : الختان واجب لنفسه
الصفحه ١٣٦ : تجتمع فيها شروط الاُضحية من
كونها سليمة من العيوب وعدم كون سنّها اقل من خمس سنين كاملة في الاِبل واقل من
الصفحه ١٦٥ :
بمن كانت تحيض ، فاذا
كانت مسترابة ـ اي لا تحيض وهي في سن من تحيض ـ فلابدّ من مضي ثلاثة اشهر من حين
الصفحه ١٨٥ :
تحيض مع كونها في سن
من تحيض اما لكونها صغيرة السن لم تبلغ الحدّ الذي ترى الحيض غالب النساء ، واما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٣ ]
