كِتـابُ الظِّهَارِ
٢٠٠
قائمة الکتاب
كِتـابُ الظِّهَارِ
١٩٩
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
٢٨/١ الصفحه ٢٠٠ :
على عدم انتقاله
منها كفى البحث عنه في ذلك البلد أو تلك الجهة ، ولا يعتبر استقصاء البلد والجهات
الصفحه ١٠٠ : ، وهو ذهاب البصر عن العينين
وان كانتا مفتوحتين ، ولا اعتبار بالعور ، ولا بالعشا وهي علة في العين توجب
الصفحه ٢٠٩ : يسمعان الانشاء.
مسألة
٦١٣ : يشترط في الزوج الخالع جميع ما تقدم
اعتباره في المطلِّق من البلوغ والعقل
الصفحه ٢٣٢ :
والمرأة عاقلة ، وفي
اعتبار سلامتها من الصمم والخرس اشكال وان كان الاعتبار اظهر ، ويعتبر أيضاً ان
الصفحه ٢٥٧ : يكون بالغاً
عاقلاً مختاراً قاصداً غير محجور عن التصرف في متعلق العهد على حذو ما تقدم
اعتباره في النذر
الصفحه ٣٤٠ : واختار
الكفر على قسمين : فطري وملّي ، والفطري من ولد على اسلام احد ابويه أو كليها ثم
كفر ، وفي اعتبار
الصفحه ١ : إلى
ورثته وجوازه فيجوز له الرجوع فيه متى شاء قولان أقربهما الأول.
مسألة
١٥٩١ : لا يبعد اعتبار القبول
الصفحه ٤ : اعتبار القبض فيها مطلقا ولكن
الظاهر أنه لا يعتبر فيها كلية وإنما يعتبر فيها إذا كان العنوان المنطبق عليها
الصفحه ٩ : إلى
ورثته وجوازه فيجوز له الرجوع فيه متى شاء قولان أقربهما الأول.
مسألة
١٥٩١ : لا يبعد اعتبار القبول
الصفحه ١٢ : اعتبار القبض فيها مطلقا ولكن
الظاهر أنه لا يعتبر فيها كلية وإنما يعتبر فيها إذا كان العنوان المنطبق عليها
الصفحه ٣٤ : ، كما
ان الاحوط ان يكون الايجاب والقبول بصيغة الماضي ، وان كان الاظهر عدم اعتبارها.
مسألة
٣٣ : يجوز
الصفحه ٤٥ : والمنقطع ولو مع اشتراط عدم الدخول في
ضمن العقد.
مسألة
٦٩ : يسقط اعتبار اذن الاَب أو الجد للاَب
في نكاح
الصفحه ٥٩ : بتناول الماء أو الدواء أو الشيء اليسير من
الاكل بدرجة لا يصدق عليه الغذاء عرفاً ، والاحوط اعتبار ان يكون
الصفحه ٧٦ :
الرجوع وتزوج
اعتماداً عليه توقفت صحته على الاجازة اللاحقة.
مسألة
١٦٥ : الظاهر ان اعتبار اذنهما
الصفحه ١٠٢ : يثبت في النكاح الدائم والمنقطع.
مسألة
٢٧١ : الظاهر اعتبار الفورية العرفية في
الاخذ بهذا الخيار في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٣ ]
