هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٨٩
قائمة الکتاب
كتاب الخلع والمباراة
١٨٩
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
١١٨/٩١ الصفحه ٢٠٢ : الولي
أو الحاكم عدّة طلاق وان كانت بقدر عدّة الوفاة أربعة اشهر وعشراً ، وهو طلاق رجعي
فتستحق النفقة
الصفحه ٢٠٩ : كانت هي ايضاً كارهة
لزوجها كما مرّ.
مسألة
٦١٤ : يشترط في الزوجة المختلعة جميع ما
تقدم اعتباره في
الصفحه ٢١٢ : أبوها : ( طلقها وانت بريَ
من صداقها ) وكانت بالغة رشيدة فطلقها لم تبرأ ذمته من صداقها ، وهل يصح طلاقها
الصفحه ٢١٣ : ء ـ
رضوان الله عليهم ـ الفورية العرفية بين البذل والطلاق ولكن لا دليل على اعتبارها
وان كانت رعايتها أحوط
الصفحه ٢١٤ : الرجوع بان كان الخلع طلاقاً
بائناً في نفسه ككونه طلاقاً ثالثاً ، أو كانت الزوجة ممن لا عدة لها كاليائسة
الصفحه ٢٢٠ : فانه يسقط حكم الظهار ويجوز له وطؤها بلا تكفير ، ولو
ارتد احدهما فان كان قبل الدخول او كانت المرأة يائسة
الصفحه ٢٣٠ : على دعواه ، فان كانت له بينة
تعين اقامتها لنفي الحـدّ ولا لعان.
مسألة
٦٦٤ : يشترط في ثبوت اللعان في
الصفحه ٢٥٥ : فيما اذا كانت الازمنة المتأخرة جداً خارجة عن محطّ نظره حين النذر فانه لا
يجوز له التأخير في الاتيان
الصفحه ٢٦٦ :
٧٦٤ : يكفي في تتابع الشهرين من الكفارة ـ
مرتبة كانت أم مخيرة أم كفارة الجمع ـ صيام شهر ويوم متتابعاً
الصفحه ٢٧٢ : تعينه عليه كما اذا كانت الكفارة مخيرة وكان متمكناً من الصيام والاطعام فانه
لا يجب الصوم على الولي بلا
الصفحه ٢٧٧ :
والنمر أو من جوارح الطير كالبازي والعقاب والباشق والصقر وغيرها فلا يحل وان كانت
معلَّمة ، نعم لا بأس
الصفحه ٢٨٠ : عقر الكلب أو الى سبب آخر لم يحل ، نعم اذا كانت هناك امارة عرفية على استناده
اليه حلّ وان لم يحصل منها
الصفحه ٢٨٨ : مباحاً بالاصل غير مملوك للغير ولا متعلقاً لحقه ،
واذا شك في ذلك بنى على الاَول إلاّ اذا كانت امارة على
الصفحه ٢٩٨ : نصف اليوم ، وانما يشترط
حياتها حال قطع الاعضاء وان كانت على شرف الموت ، فالمنتزع امعاؤه بشق بطنه
الصفحه ٣٠٢ : اختلفت في كيفية تذكيتها على ما سبق تفصيلها.
وأثر التذكية فيها ان كانت ذات نفس
سائلة : حليّة أكل لحمها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٣ ]
