هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٨٩
قائمة الکتاب
كتاب الخلع والمباراة
١٨٩
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ المعاملات
١١٨/٧٦ الصفحه ٨٤ : : يجوز الجمع بين الزوجات المنقطعات
بما شاء وان كانت عنده اربع دائمات.
مسألة
٢٠٣ : إذا طلّق الرجل زوجته
الصفحه ٨٥ :
فطرة كانت أو ملة ، واما
النصرانية واليهودية فالاظهر جواز التزوج بها متعة ، والاحوط لزوماً ترك
الصفحه ١٠٤ : استحقت المرأة تمام المهر وعليها العدة الا اذا كانت صغيرة
أو يائسة كما في الطلاق ، وان كان الفسخ قبله لم
الصفحه ١٠٦ : مهر ، وان كان بعده استقر المهر
ورجع به على المدلّس ، وان كانت هي المدلّس لم تستحق شيئاً ، واذا اختار
الصفحه ١١٥ : لو كانت الموطوءة بالشبهة
عالمة بالحال بان كان الاشتباه من طرف الواطىء فقط فلا مهر لها.
مسألة
٣٢١
الصفحه ١٣٧ : باُجرة وكانت غيرها تقبل الاِرضاع
باُجرة اقل أو بدون اجرة فان للاَب حينئذٍ ان يسترضع له اخرى ، وفي هذه
الصفحه ١٤٥ :
وجه الاِمتاع والاِنتفاع جاز له استردادها ان كانت باقية ، واما إذا كان على وجه
التمليك فليس له ذلك
الصفحه ١٤٦ : كانت غنية غير محتاجة.
مسألة
٤٣٤ : نفقة النفس مقدّمة على نفقة الزوجة ،
فاذا لم يكن للزوج مال يفي بنفقة
الصفحه ١٦٩ : ء زيد
فانت طالق ، بطل. وإذا علّقه على امر حالي معلوم الحصول كما إذا اشار الى يده وقال
: ان كانت هذه يدي
الصفحه ١٧٥ : تكن
لها عدّة ـ كما إذا طلّقها قبل الدخول ثم عقد عليها ثم طلّقها ثم عقد عليها ثم
طلّقها ـ ام كانت ذات
الصفحه ١٧٧ :
صُدّقت فيجوز للزوج الاَوّل ان ينكحها بعقد جديد من غير فحص وتفتيش ، وان كانت
متهمة فيما تدّعي فالاَحوط
الصفحه ١٨٦ : أو علقة.
مسألة
٥٥٣ : إذا كانت المطلّقة حاملاً بإثنين أو
أزيد لم تخرج من العدّة بوضع احدهما بل لابدّ
الصفحه ١٨٨ : ، وسواء أكانت عدّتها بالاقراء أو
بالشهور ، نعم إذا كانت متهمة في دعواها ـ كما لو ادّعت انّها حاضت في شهر
الصفحه ١٩٤ : ء العدّة على كل تقدير.
مسألة
٥٨٥ : لا يجب على المعتدة عدّة الوفاة ان
تبقى في البيت الذي كانت تسكنه عند
الصفحه ١٩٧ :
الاِنتظار اربع سنوات اخرى وتجديد الفحص خلالها عنه.
مسألة
٥٩٠ : إذا كانت للمفقود الذي لا تعلم حياته
زوجات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ المعاملات [ ج ٣ ]
