الصفحه ٢٢٥ : المعروف بابن بحر ٤٠
الحسين بن
محمد بن فنجويه «أبو عبد الله» ٤١ ، ٣١١
الحسين بن
محمد الماسرجسى ٨٩ ، ١٣٣
الصفحه ١٤٥ : » ؛ وذكر فيها من أول قوله : (ولو كان).
الصفحه ٣ : .»
__________________
(١) راجع ما ذكره فى
الفتح (ج ٦ ص ٢) عن معنى ذلك : فهو مفيد.
(٢) كما فى أول كتاب
الجزية من الأم (ج ٤ ص ٨٢
الصفحه ١٣٨ :
قوله : (للتقوى).
(٣) ذكر فى الأم من
أول الآية إلى قوله : (شُهَداءَ
لِلَّهِ)
، ثم قال : «إلى آخر الآية
الصفحه ١٩٩ : اقتصرت الرواية على
ذكر بعضها ، وأشارت إلى إرادة بقيتها. ثم اكتفينا ـ من أول مباحث الجراح ـ : بالتنبيه
على
الصفحه ٢١ : ».
(٦) فى الأصل : «بفرض»
؛ وهو تصحيف.
(٧) ذكر فى المختصر
من أول : (وجاهدوا).
(٨) عبارة الأم : «فكان
الله
الصفحه ٧٥ : بالأم.
(٨) من الأم (ج ٧ ص
٣٨ ـ ٣٩). ويحسن أن تراجع أول كلامه.
(٩) كان الأولى أن
يقول : فهذه. ولعله
الصفحه ١٢٤ :
يكون (١) دلالة : على ما فيه الحظّ بالشهادة (٢) ؛ ومباح (٣) تركها. لا : حتما
؛ يكون من تركه عاصيا
الصفحه ٣٥ :
معه من أصحابه جماعة (١) ؛ وخلّف آخرين (٢) : حتى خلّف (٣) علىّ بن أبى طالب (رضى الله عنه) فى
الصفحه ١١٢ : : (وَإِنَّهُمْ
لَيَقُولُونَ مُنْكَراً : مِنَ الْقَوْلِ ؛
وَزُوراً : ٥٨ ـ
٢) ؛ ثم أمر فيه : بالكفّارة (٢).»
«قال
الصفحه ٥٤ :
قال الشافعي (١) : «ولله (عز
وجل) كتب : نزلت قبل نزول القرآن ؛ [المعروف (٢)] منها ـ عند العامّة
الصفحه ٨١ : ما حلّ ـ : من الحيوان. ـ : فذكاة (٢) المقدور عليه [منه
(٣)] : مثل (٤) الذّبح ، أو النّحر ؛ وذكاة غير
الصفحه ١١٥ :
ما حلف (١) : ليفعلنّ فيه شيئا ؛ فقد (٢) غلب : بغير
فعل منه. وهذا : فى أكثر من معنى الإكراه
الصفحه ١٢٧ : الَّذِي) ـ : فدلّ (٤) : على [أنّ (٥)] الأمر الأوّل : دلالة على الحظّ ؛ لا : فرض (٦) منه ، يعصى من
تركه
الصفحه ١٦٤ : ؛ ونسب نوح إلى ابنه» ؛ وهى محرفة. والتصحيح والزيادة من الأم.
(٢) راجع ما كان
يفعل ـ : من التبني وما