الصفحه ٢٨ : ، من (٦) أن يغزو (٧) مع المسلمين :
لأنه (٨) ضرر عليهم.»
__________________
ابن مالك ، وأبى
سعيد
الصفحه ٢٩ : يسهم له ، ولا يرضخ. لأنه ممن منع
الله أن يغزو مع المسلمين : لطلبته فتنتهم ، وتخذيله إياهم ؛ وأن فيهم من
الصفحه ١٧٤ :
فقال (١) : هل تعرف (أيلة) (٢)؟ قلت (٣) : وما (أيلة (٤))؟ قال : قرية كان بها ناس : من اليهود
الصفحه ١٥١ : ء الميّت ؛ (يقومان مقامهما ـ : من الّذين استحقّ عليهم
الأوليان (٢). ـ : فيقسمان بالله) (٣) : فيحلفان
بالله
الصفحه ١٢٥ : ـ : ولم يعرف : أىّ البيعين أوّل (٤)؟ ـ : لم يعط
الأول : من المشتريين (٥) ؛ بقول البائع. ولو كانت بيّنة
الصفحه ١٢ : (عز وجل)
أهل الهجرة ، فقال : (وَالسَّابِقُونَ
الْأَوَّلُونَ : مِنَ الْمُهاجِرِينَ
، وَالْأَنْصارِ
الصفحه ٨٩ :
على أنها من الخبائث ؛ وتحلّ أشياء : على أنها من الطّيّبات. فأحلّت لهم
الطيبات عندهم ـ إلا : ما
الصفحه ٢١٢ : العدة).
(أثبتنا).
(ولم نعثر)
إلخ. ثم عثرنا على الجملة الأولى منه ـ مروية من طريق يونس ـ فى الطبقات
الصفحه ١٩٨ : أول الملزمة
الرابعة من الجزء الأول.
أما ما قبل ذلك
: فالملزمة الثانية لم ننظرها إلا قبيل طبعها
الصفحه ١٤٨ : بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند. انظر
معجمى البكري وياقوت.
(٥) ما بين القوسين
ليس بالأم ولا الطبري
الصفحه ٢٠٠ : ، والضرورة الملجئة ؛ إن شاء الله.
ويكفى الآن ،
أن نقول ـ فى صراحة تامة ـ : إن هذا أول عمل ، من نوعه ، قمنا
الصفحه ٧ : .»
«قال : ويقال (٥) (والله أعلم) : إن أول ما أنزل الله عليه ـ : من (٦) كتابه. ـ : (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الصفحه ١٤٩ :
مولى (١) لقريش فى تجارة ، فركبوا (٢) البحر : ومع
القرشىّ مال معلوم ، قد علمه أولياؤه ـ من بين آنية
الصفحه ٣٤ :
لِيَنْفِرُوا
كَافَّةً (١)
؛ فَلَوْ
لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ
الصفحه ٣٣ : العقوبة بالإثم (٤) ـ إن لم يعف (٥) الله [عنهم] (٦) ـ أولى بهم (٧) من الحسنى.»
«قال الشافعي (رحمه
الله