التقليد
٨
قائمة الکتاب
التقليد
٧
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٨٤/١ الصفحه ٨ : الكاظم موسى بن جعفر ، ثمّ الرّضا عليّ
بن موسى ، ثمّ التّقي محمّد بن عليّ ، ثمّ النّقي عليّ بن محمّد ، ثمّ
الصفحه ٢٠ : الكاظم موسى بن جعفر ، ثمّ الرّضا عليّ
بن موسى ، ثمّ التّقي محمّد بن عليّ ، ثمّ النّقي عليّ بن محمّد ، ثمّ
الصفحه ٢٣٣ :
مسألة
٦٠٩ : يجب المد عند علماء التجويد في موردين
:
١ ـ أن يقع بعد الواوالمضموم ما قبلها
أو اليا
الصفحه ٦٦ :
بضم التيمم ، نعم لا
يبعد الاجتزاء مع التقية وإن كان الاحتياط في محله.
مسألة
٩٨ : لو دار الأمر
الصفحه ١٩٦ : : يجوز الإتيان بالصلاة العذرية في أول
الوقت ولومع العلم بزوال العذر قبل انقضائه إذا كان العذر هو التقية
الصفحه ٢٤٥ : .
مسألة ٦٥١ : لا بأس بالسجود على غير
الأرض ونحوها ، مثل الفراش في حال التقية ، ولا يجب التخلص منها بالذهاب
الصفحه ٢٦٢ : حرمة تشريعية مطلقاً ، هذا فيما إذا وقع التكفير عمدا وفي حال الاختيار ، وأما
إذا وقع سهواً أو تقية ، أو
الصفحه ٣٥١ : أكره الصائم على الأكل أو الشرب أو
الجماع فأفطر به بطل صومه ، وكذا إذا كان لتقية سواء كانت التقية في ترك
الصفحه ٢١٠ : له السجود على كل ما تقتضيه التقية ولا يجب التخلص منها
بالذهاب إلى مكان آخر كما لا يجب تأخير الصلاة
الصفحه ٦٥ : ـ كالخف ـ
لغير ضرورة ، أو تقية ، بل يشكل الاجتزاء به مع الضرورة أيضاً فلا يترك الاحتياط
حينئذٍ
الصفحه ٧٩ :
هل كان هناك مسوغ
لذلك من جبيرة ، أو تقية أولا بل كان على غير الوجه الشرعي فالأظهر عدم وجوب
الإعادة
الصفحه ١٧٤ : إزالة النجاسة قبل انقضاء
الوقت أو كون المبرر للصلاة معها هو التقية والا فيجب الانتظار إلى حين التمكن من
الصفحه ٣٥٢ : متتابعين ، وإطعام ستين مسكيناً ، لكل مسكين مد. وكفارة
إفطار قضاء شهر رمضان ـ بعد الزوال ـ إطعام عشرة مساكين
الصفحه ٣٥٣ : بالتسليم إليهم ، كل واحد مد ، والأحوط استحباباً مدان ، ويجزي
مطلق الطعام من التمر والحنط والدقيق والأرز
الصفحه ٣٥٤ : المسكين ،
ولا تتوقف البراءة على أكله الطعام ، فيجوز له بيعه عليه وعلى غيره.
مسألة
١٠٢١ : تحديد المد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ العبادات [ ج ١ ]
