البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٨٤/٣١ الصفحه ١٨١ :
النجاسة في الجملة ، وإذا استعملت مدة وشك في ظهور الباطن لم يجب تطهيرها.
مسألة
٤٧٦ : الدهن المتنجس لا
الصفحه ١٨٦ : الحيوان عن أكل النجاسة لمدة يخرج بعدها عن صدق الجلال عليه والأحوط
الأولى مع ذلك أن يراعى فيه مضي المدة
الصفحه ٢٣٢ : ء
وسكناتها ، وأما الحذف ، والقلب ، والإدغام ، والمد وغير ذلك فسيأتي الكلام فيها
في المسائل الآتية.
مسألة
الصفحه ٢٣٤ : خاص من
الإعراب أو البناء ، أو مخرج الحرف ، فصلى مدة على ذلك الوجه ، ثم تبين أنه غلط ، فالظاهر
الصحة
الصفحه ٢٦١ :
سهو ، والقهقهة هي الضحك المشتمل على الصوت
والمد والترجيع ولا بأس بالتبسم ..
مسألة
٦٩٣ : لو امتلأ
الصفحه ٢٧٨ :
إجارة نفسه إلا إذا أتى ببعض العمل ولو قليلاً.
مسألة
٧٥٨ : إذا عين المستأجر للأجير مدة معينة فلم
يأت
الصفحه ٣١٩ : والأعمال ، مع صدق الدوران في
حقهم ، لكون مدة الإقامة للعمل قليلة غالبا ، ومثلهم الحطاب والجلاب الذي يجلب
الصفحه ٣٢٠ : يجلب
الخضر في فصل الصيف جرى عليه الحكم ، وأتم الصلاة في سفره في المدة المذكورة ، أما
في غيرها من الشهور
الصفحه ٣٢٥ : نزلوا فيه.
الثاني
: العزم على الإقامة عشرة أيام متوالية
في مكان واحد أو العلم ببقائه المدة المذكورة
الصفحه ٣٢٨ :
٩٤٢ : المتردد في الأمكنة المتعددة يقصر وإن
بلغت المدة ثلاثين يوماً.
مسألة
٩٤٣ : إذا خرج المقيم
الصفحه ٣٣٧ : بعد مرور مدة أخرت الصلاة إلى الليلة الأولى من الدفن ، وأما على النحو الثاني
فظاهر الرواية الواردة به
الصفحه ٣٥٩ : كل يوم بمد من الطعام ، والأفضل كونها من الحنطة ،
بل كونها مدين ، بل هو أحوط استحبابا ، والظاهر عدم
الصفحه ٣٦٠ : يجزئ الإشباع عن المد في الفدية من غير فرق بين
مواردها.
مسألة ١٠٤٢ : لا فرق في المرضعة بين أن
يكون
الصفحه ٣٧٧ : المالك ولا إلى وكيله ولا في المسروق والمحجور والمدفون في مكان
منسي مدة معتداً بها عرفاً ولا في الدين وإن
الصفحه ٣٨٥ : : ابتداء حول النتاج من حين ولادتها ،
والأظهر احتساب مدة رضاعها من الحول وإن لم تكن أمهاتها
سائمة.