 |
٥
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٤٢/١٥١ الصفحه ٢٦٨ : في اللاحق على الأحوط ، بل يقتصر على القراءة من حيث قطع ، نعم إذا لم يتم
السورة في القيام الخامس فركع
الصفحه ٢٧١ : خلافه أو أتى به على نحو كان يراه فاسداً في مذهبه ، وإلا فليس عليه
قضاؤه والأحوط استحباباً الإعادة مع بقا
الصفحه ٢٧٣ :
، وقصراً إذا كان في السفر ، ويعلم حال بقية الفروض مما ذكرنا ، والمدار في الجميع
على حصول العلم بإتيان ما
الصفحه ٢٩٢ : إذا ائتم به فيهما فتجزيه قراءته ،
ويجب عليه متابعته في القيام ، ولا تجب عليه الطمأنينة حاله حتى في حال
الصفحه ٢٩٤ :
الحكم كذلك إذا ركع
بعد قراءة الإمام على الأحوط لزوماً.
مسألة
٨١٧ : إذا ركع أو سجد قبل الإمام
الصفحه ٢٩٩ :
الإحرام بطلت صلاته
مطلقاً ، وكذا إذا كان ركوعاً أو سجدتين من ركعة واحدة على الأحوط فمن نسي
الصفحه ٣٠٢ : على وقوع المشكوك
فيه إلا إذا كان وجوده مفسداً أو موجباً لكلفة زائدة كسجود السهو فيبني على عدمه ،
كما
الصفحه ٣٠٣ :
وإن كان مما يجب
قضاؤه قضاه ، وهكذا.
مسألة
٨٥٣ : لا يجب عليه ضبط الصلاة بالحصى أو
بالسبحة أو
الصفحه ٣٠٦ :
صور :
الأولى
: الشك بين الاثنتين والثلاث بعد الدخول
في السجدة الأخيرة فإنه يبني على الثلاث
الصفحه ٣١٦ : أو مغمى عليه مثلاً وسافر به شخص من غير سبق التفات فلا تقصير عليه.
الثاني
: استمرار القصد ولو حكماً
الصفحه ٣٣٤ : يجب
على المريض والأعمى.
٥ ـ عدم الشيخوخة ، فلا يجب على الشيخ
الكبير.
٦ ـ أن لا يكون الفصل بينه
الصفحه ٣٦١ : ، وإذا رجع المخالف إلى مذهبنا يجب عليه
قضاء ما فاته وأما ما أتى به على وفق مذهبه ، أوعلى وفق مذهبنا مع
الصفحه ٣٦٤ :
متتابعاً ، ويجوز التفريق بعد ذلك على إشكال فيما إذا لم يكن لعارض يعد عذراً
عرفاً فلا يترك معه الاحتياط
الصفحه ٣٩٦ : له دين على الفقير جاز له
احتسابه من الزكاة حياً كان أم ميتاً ، نعم يشترط في الميت أن لا يكون له مال
الصفحه ٤٠٥ : المكاتب ، وأما فيه فالأحوط لزوماً عدم الاشتراط
فلا تجب على الصبي والمملوك والمجنون والمغمى عليه ، والفقير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ العبادات [ ج ١ ]
