 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٣٤/١ الصفحه ٣ : ، وأودعها العلوم وكلّ سرّ
مكنون.
ودعاؤه : « يا نور يا برهان ، يا مبين
يا منير ، ياربّ اكفني شرّ الشّرور
الصفحه ٤ : ، ومثلهم في السّماء كمثل القمر المنير الّذي لا يطفأ نوره أبداً.
قال اُبي : يا رسول الله كيف حال بيان
هذه
الصفحه ١٥ : ، وأودعها العلوم وكلّ سرّ
مكنون.
ودعاؤه : « يا نور يا برهان ، يا مبين
يا منير ، ياربّ اكفني شرّ الشّرور
الصفحه ١٦ : ، ومثلهم في السّماء كمثل القمر المنير الّذي لا يطفأ نوره أبداً.
قال اُبي : يا رسول الله كيف حال بيان
هذه
الصفحه ١٥١ : ، أم صخراً ، ومنه أرض الجص والنورة
، قبل الإحراق ، وإن كان الأحوط استحباباً الاقتصار على التراب مع
الصفحه ١٥٢ : العلوق ، وكذلك الخزف والجص والنورة بعد الإحراق وإن كان الأحوط تقديم غيرها
عليها.
مسألة
٣٥٨ : لا يجوز
الصفحه ١٨١ : ما يسمى أرضا ، من
حجر أو تراب أو رمل ، ولا يبعد عموم الحكم للآجر والجص والنورة ، والأقوى اعتبار
الصفحه ١٨٣ : والشجرية
ونحوهما ، وأما ما أحالته النار خزفا أو آجراً أو جصاً أو نورة ففيه إشكال والأحوط
عدم طهارته
الصفحه ٢٠٩ : على الخزف ، والآجر ، وعلى الجص
والنورة بعد طبخهما على الأقوى ، ولا يجوز السجود على ما خرج عن اسم
الصفحه ٢٦٩ :
التطويل خفف ، ويستحب قراءة السور الطوال كيس ، والنور ، والكهف ، والحجر ، وإكمال
السورة في كل قيام ، وأن
الصفحه ٤١٣ : ، والياقوت ، والكحل ، والملح ، والقير ، والنفط ، والكبريت ،
ونحوها. والأحوط وجوباً إلحاق مثل الجص والنورة
الصفحه ٨٣ : للمحدث مس كتابة القرآن ، حتى
المد والتشديد ونحوهما ، ولا مس اسم الجلالة وسائر أسمائه وصفاته على الأحوط
الصفحه ٢٣٥ : كان يحسن منه مقداراً معتداً به
، وإلا فالأحوط أن يضم إلى قراءته ملحونا قراءة شيء يحسنه من سائر القرآن
الصفحه ١٥٧ : يتوقف كماله على الطهارة إذا كان مأموراً به على
الوجه الكامل ، كقراءة القرآن ، والكون في المساجد ونحو ذلك
الصفحه ٢٣٢ :
السورة.
مسالة
٦٠٤ : الأحوط ترك القران بين السورتين في
الفريضة ، وإن كان الأظهر الجواز على كراهة ، وفي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ العبادات [ ج ١ ]
