البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٣٤/١٦ الصفحه ٢٦٠ :
أو قرأ القرآن على غير وجه العبادة بل بقصد التنبيه على أمر من دون قصد القربة لم
تبطل الصلاة ، نعم لو
الصفحه ٣١٩ : الذي يدور في القرى لنقر الرحى ، وأمثالهم من العمال
الذين يدورون في البلاد والقرى والرساتيق للاشتغال
الصفحه ١٠ : وزاد فيه قال : كنّا جلوساً إلى عبد الله
يقرؤنا القرآن ، فقال له رجل : يا ابا عبد الرّحمن هل سألتم رسول
الصفحه ٢٢ : وزاد فيه قال : كنّا جلوساً إلى عبد الله
يقرؤنا القرآن ، فقال له رجل : يا ابا عبد الرّحمن هل سألتم رسول
الصفحه ٨٢ : عن محرم كمس كتابة القرآن. وأما الوضوء
التجديدي للمتطهر من الحدث الأصغر فهو مستحب نفسي ولكن القدر
الصفحه ٨٨ : ، على ما سيأتي في محله إن شاء الله تعالى.
الرابع
: مس كتابة القرآن الشريف ، ومس اسم الله
تعالى على ما
الصفحه ٩٠ : فقط ، ويكره قراءة ما زاد على سبع آيات من غير العزائم ، بل الأحوط
استحباباً عدم قراءة شيء من القرآن ما
الصفحه ٩٦ : الحدث الأكبر من غير فرق بين الصلاة وغيرها حتى مثل مس
كتابة القرآن وهذا الغسل يمكن أن يقع على نحوين
الصفحه ١٢٠ : ، ويطبق فوه ، ويشد
لحياه ، وتمد يداه إلى جانبيه ، وساقاه ، ويغطى بثوب ، وإن يُقرأ عنده القرآن ، ويسرج
في
الصفحه ١٢٥ : أو القران أو بعد
الطواف وصلاته والسعي في حج التمتع ، وكذلك لا يحنط بالكافور ، بل لا يقرب إليه
طيب آخر
الصفحه ١٤٣ :
والمكث فيها وقراءة
العزائم. نعم لا يجوز له مس كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث مسه ، ولا يصح
الصفحه ١٥٨ :
الصلاة كل غاية كمس كتابة القرآن وقراءة العزائم ونحوهما.
مسألة
٣٨٥ : ينتقض التيمم بمجرد التمكن من
الصفحه ٢٠٥ : الراجحة كالدعاء وقراءة القرآن والتدريس لم يجز لغيره
إزاحته عن ذلك المكان أو إزاحة رحله عنه ومنعه من
الصفحه ٢٣٨ : .
مسألة
٦٣٢ : يجوز تكرار الآية والبكاء ، وتجوز
قراءة المعوذتين في الصلاة وهما من القرآن ، ويجوز إنشا
الصفحه ٢٤١ : الأُخرى ، ويدخلهما بين ركبتيه ، وأن يقرأ القرآن فيه ،
وأن يجعل يديه تحت ثيابه ملاصقاً لجسده.
مسألة
٦٤٠