البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٣٣٤/١٦ الصفحه ٣٢٦ :
الحاجة أو نحو ذلك ،
وجب القصر وإن اتفق حصوله بعد عشرة أيام ، وكذا إذا نوى الإقامة إلى يوم الجمعة
الصفحه ٤٠٣ :
مسألة
١١٦١ : يجب قصد القربة في أداء الزكاة حين
تسليمها إلى المستحق أو الحاكم الشرعي أو العامل
الصفحه ١٠٢ : الأحوط الأولى
لها أن تجمع بين أحكام الطاهرة ـ ومنها الاغتسال للصلاة ـ وأحكام الحائض إلى أن
تعلم بالنقا
الصفحه ١١٣ : اللازمة لها ، لم تجب المبادرة إلى فعل الصلاة ، بل حكمها ـ حينئذ ـ حكم
الطاهرة في جواز تأخير الصلاة
الصفحه ٢٨٥ :
له الرجوع إلى الائتمام ، وإذا تردد في الانفراد وعدمه ثم عزم على عدمه ففي جواز
بقائه على الائتمام
الصفحه ٣١٦ :
ألقي في قطار أو
سفينة بقصد إيصاله إلى نهاية مسافة ، وهو يعلم ببلوغه المسافة ، أما إذا كان
نائماً
الصفحه ٣٢٢ :
بيته معه ، والا وجب عليه القصر.
السابع
: أن يصل إلى حد الترخص ، وهوالمكان الذي
يتوارى فيه المسافر عن
الصفحه ٣٤٩ :
دواءً في جرحه أو
إذنه أو في إحليله أو عينه فوصل إلى جوفه وكذا إذا طعن برمح أو سكين فوصل إلى جوفه
الصفحه ٣٧ :
تقليده ، وإن تبين
أنه كان فاقداً لها ، أو لم يتبين له شيء عدل إلى غيره.
وأما أعماله السابقة
الصفحه ٣٨ :
التردد ، تخير
المقلد بين الرجوع إلى غيره والاحتياط إن أمكن.
مسألة
١٦ : إذا قلد مجتهداً يجوز
الصفحه ١٠٦ : العدد إلى عادتها وفي الوقت إلى التمييز على التفصيل
المتقدم في المسألة السابقة ، ومع عدم إمكان الرجوع
الصفحه ١٩٢ :
إلى نصف الليل ، وتختص
المغرب من أوله بمقدار أدائها ، والعشاء من آخره كذلك ، وما بينهما مشترك أيضا
الصفحه ١٩٧ : .
مسألة
٥١٥ : يجب العلم بالتوجه إلى القبلة وتقوم
مقامه البينة ـ إذا كان إخبارها عن حس أوما بحكمه ـ ويكفي
الصفحه ٢٢٤ :
يستأنف الصلاة.
مسألة
٥٧٩ : لا يجوز العدول عن صلاة إلى أخرى ، إلا
في موارد :
منها
: ما إذا كانت
الصفحه ٢٦١ : ، فإذا كان
خوفاً من الله تعالى ، أو شوقاً إلى رضوانه ، أو تذللاً له تعالى ، ولو لقضاء حاجة
دنيوية ، فلا