البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٥٢/١ الصفحه ٣٥٠ :
للصبي ، وذوق المرق
ونحوها مما لا يتعدى إلى الحلق ، أو تعدى من غير قصد ، أو نسياناً للصوم ، أما ما
الصفحه ٣٦٠ : ، ليكون يوم الرؤية
من الشهر اللاحق ، ولا بتطوق الهلال ، ليدل على أنه لليلة السابقة ، وفي ثبوته
بحكم الحاكم
الصفحه ٢٤٨ : أمر بالسجود.
مسألة
٦٥٥ : لابد في هذا السجود من النية ولكن ليس
فيه تكبيرة افتتاح ، ولا تشهد ولا تسليم
الصفحه ٣ :
أمن من لاخوف عليه
ولا حزن ولا جزع ، إنّك أهل التّقوى وأهل المغفرة ». وأنّ الله ركّب في صلبه نطفة
الصفحه ١٥ :
أمن من لاخوف عليه
ولا حزن ولا جزع ، إنّك أهل التّقوى وأهل المغفرة ». وأنّ الله ركّب في صلبه نطفة
الصفحه ٢٤٣ : الظاهر ، ثم
إلى الأقرب فالأقرب من الذراع والعضد على الأحوط لزوماً ولا يجزئ في حال الاختيار
السجود على
الصفحه ٣٣٥ : ، ومستحبة في عصر الغيبة جماعة وفرادى ، ولا يعتبر
فيها العدد ولا تباعد الجماعتين ، ولا غير ذلك من شرائط صلاة
الصفحه ٢٢٠ : تمييز الواجبات من الأجزاء عن
مستحباتها ، ولا غير ذلك من الصفات والغايات بل يكفي الإرادة الإجمالية
الصفحه ٣٨٢ :
بلغ ، ولا شيء فيما نقص عن النصاب الأول وما بين النصابين في حكم النصاب السابق.
مسألة
١٠٩٨ : الجاموس
الصفحه ١١٠ : ، عكس دم الحيض ، وربما كان بصفاته ، ولا حد لكثيره ، ولا
لقليله ، ولا للطهر المتخلل بين أفراده ، ولا
الصفحه ٢١١ : : يعتبر في مكان صلاة الفريضة أن يكون
بحيث يستقر فيه المصلي ولا يضطرب على نحولا يتمكن من القيام أو الركوع
الصفحه ٢٠٨ : زائداً فيومئ له أيضا وتصح صلاته ولا يجب عليه القضاء ، والمراد بضيق الوقت
أن لا يتمكن من إدراك ركعة من
الصفحه ٣٩١ : : الأقوى أن الزكاة حق متعلق بالعين ، لا
على وجه الإشاعة ، ولا على نحو الكلي في المعين ، ولا على نحو حق
الصفحه ١٥٢ : تعين التيمم بالوحل وهو الطين الذي يلصق باليد ، ولا يجوز إزالة جميعه
بل الأحوط عدم إزالة شيء منه إلا ما
الصفحه ١٦٩ : الصلاة بالطهارة. وإن كان ضيقا فمع عدم
إمكان النزع ـ لبرد ونحوه ولو لعدم الأمن من الناظر ـ يتم صلاته ولا