البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٢٨٩/١ الصفحه ٣٥٠ : بأس بمضغ العلك وإن وجد له طعماً في ريقه ، ما لم
يكن لتفتت أجزائه ، ولا بمص لسان الزوج والزوجة
الصفحه ٣٦٠ :
القليلة اللبن إذا أضر بها الصوم أو أضر بالولد ، وعليهما القضاء بعد ذلك ، كما أن
عليهما الفدية أيضاً ، ولا
الصفحه ٢٤٨ : أمر بالسجود.
مسألة
٦٥٥ : لابد في هذا السجود من النية ولكن ليس
فيه تكبيرة افتتاح ، ولا تشهد ولا تسليم
الصفحه ٣ :
أمن من لاخوف عليه
ولا حزن ولا جزع ، إنّك أهل التّقوى وأهل المغفرة ». وأنّ الله ركّب في صلبه نطفة
الصفحه ١٥ :
أمن من لاخوف عليه
ولا حزن ولا جزع ، إنّك أهل التّقوى وأهل المغفرة ». وأنّ الله ركّب في صلبه نطفة
الصفحه ١٦٩ : الصلاة فعل ذلك وأتم صلاته ولا إعادة عليه ، وإذا لم يمكن ذلك فإن
كان الوقت واسعاً فالأحوط وجوباً استئناف
الصفحه ٢٢٠ : ، ولا يعتبر التلفظ بها ، ولا إخطار صورة العمل تفصيلاً عند
القصد إليه ، ولا نية الوجوب ولا الندب ، ولا
الصفحه ٢٤٣ : معا عمداً أو سهواً وكذا بزيادتهما عمداً بل
وسهواً أيضاً على الأحوط ، ولا تبطل بزيادة واحدة ولا بنقصها
الصفحه ٣٣٥ : ، ومستحبة في عصر الغيبة جماعة وفرادى ، ولا يعتبر
فيها العدد ولا تباعد الجماعتين ، ولا غير ذلك من شرائط صلاة
الصفحه ١١٠ : ، عكس دم الحيض ، وربما كان بصفاته ، ولا حد لكثيره ، ولا
لقليله ، ولا للطهر المتخلل بين أفراده ، ولا
الصفحه ١٥٢ : التيمم بالنجس ، ولا المغصوب ،
ولا الممتزج بما يخرجه عن اسم الأرض ، نعم لا يضر إذا كان الخليط مستهلكاً فيه
الصفحه ٢٠٨ : ، ولا بأس به مع البعد المفرط ،
أو الحاجب المانع الرافع لسوء الأدب ، ولا يكفي فيه الضرائح المقدسة ولا ما
الصفحه ٢١١ : مؤمياً للسجود ،
ولا يجب عليه الجلوس للسجود ولا للتشهد.
مسألة
٥٥٧ : إذا اشتغل بالصلاة ، وفي أثنائها فقد
الصفحه ٢٢٢ : الإجمالي ، ولا يعتبر إحراز العنوان تفصيلاً ، فيكفي في
صلاة الظهر مثلاً قصد ما يؤتى به أولاً من الفريضتين
الصفحه ٣٨٢ :
بلغ ، ولا شيء فيما نقص عن النصاب الأول وما بين النصابين في حكم النصاب السابق.
مسألة
١٠٩٨ : الجاموس