البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٥٢/٧٦ الصفحه ٢٠٢ : بشدها
به أو جعل الأسنان الداخلية منه.
السادس :
أن لا يكون من الحرير الخالص ـ للرجال ـ ولا يجوز لهم
الصفحه ٢٠٦ : لا تجوز الصلاة ولا غيرها من
التصرفات ، إلا مع العلم بالرضا ولو لم يكن ملتفتاً إليه فعلاً ، ولذا يشكل
الصفحه ٢٣٦ : من إحداهما إلى غيرهما ، ولا إلى الأخرى مطلقاً ، نعم إذا
لم يتمكن المصلي من إتمام السورة لضيق الوقت عن
الصفحه ٣٦٧ : إشكال.
مسألة
١٠٦٩ : لا يجوز العدول من اعتكاف إلى آخر
اتفقا في الوجوب والندب أو اختلفا ، ولا من نيابة
الصفحه ٣٦٨ :
نواها بشرط لا من
جهة الزيادة والنقصان بطل ، وإن نواها بشرط لا من جهة الزيادة
ولا بشرط من جهة
الصفحه ٤٢٧ : السنة فإن استثناء مقداره من ربحه لا يخلومن وجه ، ولا يحسب ـ حينئذ ـ
أداؤه في العام اللاحق من مؤونة ذلك
الصفحه ١٥٥ : مع الإتيان
بتيممين بدلاً عن الغسل والوضوء ـ ولو احتياطا ـ فلا بد من التمييز بينهما بوجه ويكفي
التمييز
الصفحه ٣٤٩ : الحامض مثلاً.
العاشر
: تعمد القئ وإن كان لضرورة من علاج مرض
ونحوه ولا بأس بما كان سهواً أو بلا اختيار
الصفحه ٤٢٤ :
مسألة
١٢٢٠ : كل ما يصرفه الإنسان في سبيل حصول
الربح يستثنى من الأرباح كما مر ، ولا يفرق في ذلك بين
الصفحه ٤٩ : بقوة ، فالنجاسة تختص حينئذ بموضع الملاقاة والمتدافع إليه ، ولا تسري إلى
المتدافع منه ، سواء أ كان
الصفحه ٧٦ : عليه فإذا
أخره حتى جفت جميع الأعضاء السابقة بطل الوضوء ، ولا بأس بالجفاف من جهة الحر والريح
أو التجفيف
الصفحه ٨٦ :
مسألة
١٦٩ : إن عرف المني فلا إشكال ، وإن لم يعرف
فالشهوة والدفق وفتور الجسد أمارة عليه ، ومع انتفا
الصفحه ٨٩ : حال الاجتياز أومن خارجها
على الأحوط ، كما لا يجوز الدخول لأخذ شيء منها ، ويجوز الاجتياز فيها بالدخول
الصفحه ١٦٦ : ولا
تسري إلى ما اتصل به من الأجزاء ، فإن صب الماء من الإبريق على شيء نجس لا تسري
النجاسة إلى العمود
الصفحه ٢١٠ : له السجود على كل ما تقتضيه التقية ولا يجب التخلص منها
بالذهاب إلى مكان آخر كما لا يجب تأخير الصلاة