البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٢٨٩/١٦ الصفحه ٣٩١ : : الأقوى أن الزكاة حق متعلق بالعين ، لا
على وجه الإشاعة ، ولا على نحو الكلي في المعين ، ولا على نحو حق
الصفحه ٥٤ : نجسٌ بأحدهما طهر ، ولا يرفع بأحدهما الحدث. وإذا كانت
أطراف الشبهة غير محصورة جاز استعمال بعضها دون
الصفحه ٥٨ : المحتمل وجودها فيه إلى رأس الحشفة
وتخرج منه ، ولا يكفي في ذلك ما دون الثلاث ، ولا تقديم المتأخر.
و فائدة
الصفحه ٦٧ :
ضررياً أو حرجياً ولومن جهة كون النزع كذلك ـ اجتزأ بالمسح على الجبيرة ، ولا
يجزيه غسل ما حولها ولا غسلها
الصفحه ٧٢ :
التيممم ولا يتيسر
له تعيينها يجب عليه الجمع بينهما.
الفصل
الثالث
شرائط
الوضوء
وهي
أمور
الصفحه ١٢١ : الأيسر ولا يكفي الارتماسي مع التمكن
من الترتيبي على الأحوط ، ولا بد فيه من النية على ما عرفت في الوضو
الصفحه ١٢٢ : في التغسيل طهارة الماء وإباحته
، وإباحة السدر والكافور ، ولا يعتبر إباحة الفضاء الذي يشغله الغسل وظرف
الصفحه ١٤٥ :
واحدة ، ولا حاجة
إلى إعادتها إذا صدر الحدث الأكبر أو الأصغر بعدها ، ويتخير
في الإتيان بها بين
الصفحه ١٧٦ : الباطن على نفوذ الماء المطلق فيه
وإنفصال ماء الغسالة بخروجه عنه ولا يطهر الباطن من دون ذلك.
النوع
الصفحه ١٧٨ :
ولا يسقط التعفير به
على الأحوط ، أما إذا أمكن إدخال شيء من التراب في داخلها وتحريكه بحيث يستوعبها
الصفحه ٢٠٩ : ، والأفضل أن يكون من التربة
الشريفة الحسينية ـ على مشرفها أفضل الصلاة والتحية ـ فقد روي فيها فضل عظيم ، ولا
الصفحه ٢١٤ : والغداة كما يتأكدان
للرجال وأشدهما تأكيداً لهم الإقامة بل الأحوط ـ استحباباً ـ لهم الإتيان بها ولا
يتأكدان
الصفحه ٢٣٥ : فالمناط
فيه أيضا الصدق العرفي لإسماع من بجانبه وعدمه ولا ظهور جوهر الصوت وعدمه فلا يصدق
الإخفات على ما
الصفحه ٢٥٣ : استغفار من لا يملك لنفسه
ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ، ولا حياتاً ، ولا نشوراً )) كما يستحب أن يدعو في
الصفحه ٢٥٨ : حرفين فما زاد.
مسألة
٦٧١ : لا تبطل الصلاة بالتنحنح والنفخ ، ولا
يترك الاحتياط بالاجتناب عن الأنين