الصفحه ٣٠٧ :
السادسة
: الشك بين الأربع والخمس حال القيام ، فإنه
يهدم وحكمه حكم الشك بين الثلاث والأربع ، فيتم
الصفحه ٤١٥ :
المؤونة ، وحكم بلوغ
النصاب بعد استثناء مؤونة الإخراج ، وحكم اشتراك جماعة فيه إذا بلغ المجموع
الصفحه ٦٥ : باليمنى واليسرى باليسرى وإن كان لا يبعد جواز مسح كليهما بكل منهما. وحكم
العضوالمقطوع من الممسوح حكم
الصفحه ٦٧ :
إمكان نزعها والمسح على البشرة يتعين المسح عليه بلا إشكال.
مسألة
١٠٣ : الجروح والقروح المعصبة حكمها حكم
الصفحه ٣٢٩ : بالاقتصار على الأوليين منها فيما عدا الأماكن الأربعة
، كما سيأتي ، وإذا صلاها تماماً ، فإن كان عالماً بالحكم
الصفحه ٤٠ : التقليدين ، وكذلك الحكم في الوصي.
مسألة
٢٥ : المأذون ، والوكيل عن المجتهد في
التصرف في الأوقاف أو في أموال
الصفحه ١١٨ :
أيام عادتها وإن
اقتضى ذلك عدم الحكم بتحيضها فيما بعد الولادة شهر أو أزيد ، وهذا كما إذا كان لها
الصفحه ٢٠١ : الحكم بالميتة النجسة وإن
كان الأحوط الاجتناب عن الميتة الطاهرة أيضا ، وقد تقدم في النجاسات حكم الجلد
الصفحه ٣٠١ : ء القراءة ، أم التسبيح ، أم بعدهما ، والجهل
بالحكم يلحق بالنسيان في ذلك.
فصل
في الشك
مسألة
٨٤٧ : من
الصفحه ٣٢٧ : ، ويرتفع حكم الإقامة
، وإذا صلى بنية التمام ، وبعد السلام شك في أنه سلم على الأربع أو الاثنتين أو
الثلاث
الصفحه ٣٦ : الجمعة مع احتمال الوجوب
التخييري ، أم في مسألتين كما اذا افتى أحدهما بالحكم الترخيصي في مسألة والاخر
الصفحه ٥١ :
حكم الراكد إن تغير
تمام قطر ذلك البعض ، وإلا فالمتنجس هوالمقدار المتغير فقط.
مسألة
٤١ : إذا شك
الصفحه ٥٣ : ،
واعتصم وجرى عليه حكم ماء الكر في تطهير المتنجس به ، هذا إذا لم ينقطع الماء عنه وإلا
تنجس على الأحوط ، إلا
الصفحه ٥٤ : يعبأ
به العقلاء. ولو شك في كون الشبهة محصورة ، أو غير محصورة فالأحوط ـ وجوبا ـ إجراء
حكم المحصورة
الصفحه ٧٠ : بغسل الذراع ـ فإنه يتعين التيمم في مثل ذلك أيضا.
مسألة
١١٥ : لا فرق في حكم الجبيرة بين أن يكون
الجرح