البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٥٠/٣٠١ الصفحه ١٩٠ :
وفيه مقاصد
الصلاة هي إحدى الدعائم التي بني عليها
الإسلام ، إن قبلت قبل ما سواها ، وإن ردت رد ما
الصفحه ١٩٣ :
المختص بالظهر ـ
سهوا ـ صحت وإن كان الأحوط استحباباً أن يجعلها ظهراً ثم يأتي بأربع ركعات بقصد ما
في
الصفحه ١٩٤ :
في صلاة الليل قبل الفجر ، ولكن لا يبعد أن يكون مبدأ وقتها مبدأ وقت صلاة الليل
بعد مضي مقدار يفي
الصفحه ٢١٧ : والإقامة فالأمر فيهما أوسع إذ يستحب الفصل بينهما بصلاة
ركعتين أو بسجدة أو بغير ذلك مما ذكر في المفصلات
الصفحه ٢٢٠ :
المبحث الثاني
فيما يجب في
الصلاة
وهو أحد عشر :
النية ، وتكبيرة الإحرام ، والقيام ، والقرا
الصفحه ٢٢٩ :
كما أن الأحوط وجوبا
عدم الاعتماد على عصا أو جدار ، أوإنسان في القيام مع التمكن من تركه ، وإذا دار
الصفحه ٢٤٢ : ، وإلا فإن
تمكن من رفع بدنه بمقدار يصدق على الانحناء بعده الركوع في حقه عرفاً لزمه ذلك ، وإلا
أومأ برأسه
الصفحه ٢٤٤ :
النحوالمتقدم في
الركوع.
الرابع
: كون المساجد في محالها حال الذكر ، فلو
رفع بعضها بطل وأبطل إن
الصفحه ٢٥٠ : فيه أن يقول (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم صل على
الصفحه ٢٥١ :
الفصل الثامن
في التسليم
وهو واجب في كل صلاة وآخر أجزائها ، وبه
يخرج عنها وتحل له منافياتها
الصفحه ٢٨٤ :
منفرداً ، إلا إذا
علم أنه قام بنية الدخول في الجماعة وظهرت عليه أحوال الائتمام من الإنصات ونحوه
الصفحه ٢٨٧ : بالقراءة وغيرها مما يعتبر فيه الطمأنينة حال المشي ، والأحوط الأولى جر
الرجلين حاله.
الفصل الثاني
الصفحه ٢٩٩ : الوصول إلى حد الركوع
تدارك المنسي وما بعده على الترتيب ، وتجب عليه في بعض هذه الفروض سجدتا السهو ، كما
الصفحه ٣١٣ :
المقصد الحادي
عشر
صلاة
المسافر
وفيه فصول
الفصل الأول
تقصر الصلاة الرباعية بإسقاط الركعتين
الصفحه ٣٤٥ : يتعلق بهما في المفطر
التاسع.
الثالث
: الجماع قبلاً ودبراً ، فاعلاً ومفعولا
به ، حياً وميتاً ، حتى