البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٢٧٦/١٢١ الصفحه ٨٣ : وجوبا
، والأحوط الأولى إلحاق أسماء الأنبياء والأوصياء وسيدة النساء صلوات الله وسلامه
عليهم أجمعين به
الصفحه ٨٧ :
فلا يجوز له
الائتمام بأي منهما إن كان كل منهما مورداً للابتلاء فضلاً عن الائتمام بهما
جميعاً ، كما
الصفحه ٨٨ : ، على ما سيأتي في محله إن شاء الله تعالى.
الرابع
: مس كتابة القرآن الشريف ، ومس اسم الله
تعالى على ما
الصفحه ٩١ :
الانغماس التدريجي مقدمة له ، والثاني هو غمس البدن في الماء تدريجا مع انخفاظ
الوحدة العرفية فيكون غمس كل جز
الصفحه ٩٤ :
الخامس
مستحبات
غسل الجنابة
قد ذكر العلماء رضي الله عنهم : أنه
يستحب غسل اليدين أمام الغسل من
الصفحه ١٤٣ :
والمكث فيها وقراءة
العزائم. نعم لا يجوز له مس كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث مسه ، ولا يصح
الصفحه ١٥٢ :
٣٦٠ : الغبار المجتمع على الثوب ونحوه إذا عد
تراباً دقيقاً بأن كان له جرم بنظر العرف جاز التيمم به على
الصفحه ١٥٣ : نحو يتحقق مسمى الغسل مع
مسح الرأس والرجلين بنداوة اليد تعين ذلك ولم يجز له التيمم ، وأما إذا لم يتمكن
الصفحه ١٦١ :
الأحوط ، وأما مني
ما لا نفس له سائلة فطاهر.
الرابع
: ميتة الإنسان وكل حيوان ذي نفس سائلة
وإن كان
الصفحه ١٦٣ :
الخامس
: الدم من الحيوان ذي النفس السائلة ،
أما دم ما لا نفس له سائلة كدم السمك ونحوه فإنه طاهر
الصفحه ١٨٧ : مما
يكون مظروفه ثابتاً فيه ، كما يعتبر أن يكون محرزاً للمأكول والمشروب بأن يكون له
أسفل وحواشي تمسك ما
الصفحه ١٩٢ :
بينهما ، وأما المضطر لنوم ، أو نسيان ، أو حيض ، أو غيرها فيمتد وقتهما له إلى
الفجر الصادق ، وتختص العشا
الصفحه ٢٠٦ : الشخص من ثبت له حق السبق في مكان من المسجد أو أزاح رحله
عنه ثم قام بالصلاة فيه أو بسائر التصرفات فالأظهر
الصفحه ٢٠٨ :
، فإن كان مشتغلاً بالصلاة والتفت في السجود الأخير أو بعده جاز له إتمام صلاته في
حال الخروج ولا يضره فوات
الصفحه ٢١٥ : يتأكد له الأذان والإقامة ـ بل الأحوط الأولى أن
لا يأتي بالأذان إلا سراً ـ وأما إذا أراد الصلاة جماعة