 |
١
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٤٣/٢١١ الصفحه ٢٣١ : قرأها ، ومن ضاق وقته ، والأحوط ـ استحباباً ـ في الأوليين
الاقتصار على صورة المشقة في الجملة بقراءتها
الصفحه ٢٣٣ : (ص).
٢ ـ أن تقع بعد أحد تلك الحروف همزة في
كلمة واحدة مثل جاء وجيء وسوء ، والظاهر عدم توقف صحة القراءة على
الصفحه ٢٤٩ :
سجدتان ، فيفصل
بينهما بتعفير الخدين ، أو الجبينين أو الجميع ، مقدماً الأيمن على الأيسر ، ثم
وضع
الصفحه ٢٧٢ :
كالظهرين ، أو العشائين ، من يوم واحد ، أما إذا لم تكن كذلك فاعتبار الترتيب
بينها في القضاء على نحو الترتيب
الصفحه ٢٨١ :
عليه صلاة السفر أو
الحضر ولم يمكن الاستعلام من المؤجر وجب الاحتياط بالجمع ، وكذا لو آجر نفسه لصلاة
الصفحه ٣٠٠ :
عليه ، وإذا نسي
الانتصاب بين السجدتين حتى جاء بالثانية مضى في صلاته ، وكذا إذا ذكره حال الهوي
الصفحه ٣٠٥ : بالمشكوك في المحل ثم تبين أنه
قد فعله أولاً لم تبطل صلاته إلا إذا كان ركناً فإنه تبطل حينئذ على ما تقدم
الصفحه ٣٢٣ :
لم يصل بطلت ووجبت
الإعادة قبل الوصول إليه تماماً ، وبعده قصراً ، فإن لم يعد وجوب عليه القضا
الصفحه ٣٢٦ :
الثانية ـ مثلا ـ وكان عشرة أيام ولكنه لم يعلم بذلك من الأول فإنه يجب عليه القصر
على الأظهر ، فلا فرق في
الصفحه ٣٥٣ : معه لم تجب عليه ، وإذا علم أنه
أفطر أياماً ولم يدر عددها اقتصر في الكفارة على القدر المعلوم ، وإذا شك
الصفحه ٣٥٥ :
ذلك من جهة الغيم في
السماء على الأحوط ، بل الأحوط إن لم يكن أقوى وجوب الكفارة فيه أيضاً إذا لم يكن
الصفحه ٣٩٨ :
على من عليه الزكاة
جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه وإن لم يجز إعطاؤه لنفقته ـ كما سيأتي
الصفحه ٤٠١ :
الوجوه والاقتصار في الأخذ على قدر الضرورة يوماً فيوماً ، مع الإمكان.
مسألة
١١٥٢ : الهاشمي هوالمنتسب
الصفحه ٤٠٨ : الشرائط المتقدمة في زكاة المال.
مسألة
١١٨٣ : تحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي ، وتحل
فطرة الهاشمي على
الصفحه ٤١٤ :
أنه حينئذ ملك لمالك
الأرض ، فإن أخرجه غيره بدون إذنه فهو لمالكها وعليه الخمس ، ولكن هذا غير خال عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهاج الصالحين ـ العبادات [ ج ١ ]
