البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٢٧٦/١٣٦ الصفحه ٢٢١ :
المنبعثة عن أمر
الله تعالى ، المؤثرة في وجود الفعل كسائر الأفعال الاختيارية الصادرة عن المختار
الصفحه ٢٢٣ : كونه مبطلاً
فإن لم يأت بشيء من أجزائها في الحال ولم يأت بمبطل آخر جاز له الرجوع إلى نيته
الأولى وإتمام
الصفحه ٢٢٤ : سورة تامة غير سورة الجمعة ، فإنه يستحب له العدول إلى النافلة ثم
يستأنف الفريضة ويقرأ سورتها.
ومنها
الصفحه ٢٣٣ : : الأحوط استحباباً الإدغام إذا كان بعد
النون الساكنة ، أو التنوين أحد حروف : يرملون ، ففي ( لم يكن له
الصفحه ٢٤٠ : (( سبحان الله )) ثلاثاً ، بل يجزئ مطلق الذكر ، من تحميد ، وتكبير
، وتهليل ، وغيرها ، إذا كان بقدر الثلاث
الصفحه ٢٤٢ :
الإيماء من أن يكون
برأسه إن أمكن ، وإلا فبالعينين تغميضا له ، وفتحا للرفع منه.
مسألة
٦٤١ : إذا
الصفحه ٢٤٦ : سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين
تبارك الله أحسن الخالقين وتكرار الذكر ، والختم على الوتر ، واختيار
الصفحه ٢٤٧ : ، وادفع عني ، إني لما أنزلت إليّ من خير فقير ، تبارك
الله رب العالمين )) وأن يقول عند النهوض : (( بحول
الصفحه ٢٥٥ : ءة الحمد ، وآية الكرسي ، وآية شهد الله ، وآية الملك ، ومنه
غير ذلك مما هو كثير مذكور في الكتب المعدة له.
الصفحه ٢٥٨ :
٦٧٤ : إذا لم يكن الدعاء مناجاة له سبحانه ، بل
كان المخاطب غيره كما إذا قال لشخص (( غفر الله لك
الصفحه ٢٩١ : تقليداً ، فإن اعتقد المأموم ـ ولو بطريق معتبر ـ
بطلان صلاة الإمام في حق الإمام لم يجز له الائتمام به
الصفحه ٢٩٤ : عمداً لا
يجوز له أن يتابع الإمام فيأتي بالركوع أو السجود ثانياً للمتابعة بل ينفرد في
صلاته ويجتزئ بما
الصفحه ٣٠٥ : في عدد ركعات الصلاة واستقر
الشك جاز له قطعها واستئنافها على الأظهر ، ولا يلزمه علاج ما هو قابل للعلاج
الصفحه ٣٠٨ : القيام
أو التشهد لم تبطل.
مسألة
٨٦٧ : إذا تردد في أن الحاصل له شك أو ظن كما
يتفق كثيراً لبعض الناس كان
الصفحه ٣١٢ : ، والأولى في صورته :
« بسم الله وبالله السلام عليك أيها
النبي ورحمة الله وبركاته » ويجب فيه التشهد بعد