البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٤٥٠/١ الصفحه ١٦٤ : الإسلام وجحد ما يعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع
جحده إلى إنكار الرسالة ولو في الجملة بأن يرجع إلى
الصفحه ٢١٦ : مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وإن لم تكن جزءً
من الأذان ولا الإقامة ، وكذا الصلاة على محمد وآل
الصفحه ٤٣ : والكبيرة.
مسألة
٣١ : الاحتياط المذكور في مسائل هذه الرسالة
إن كان مسبوقاً بالفتوى أو ملحوقاً بها فهو
الصفحه ٤٤ : أبواب هذه الرسالة يبتني استحبابها على قاعدة
التسامح في أدلة السنن ، ولما لم تثبت عندنا فيتعين الاتيان
الصفحه ٣٠٤ :
نافلة ، أدائية كانت
الفريضة أم قضائية أم صلاة جمعة أم آيات ، وقد دخل في غيره مما لا ينبغي الدخول
الصفحه ٢٣٨ :
كقراءة : عم ، وهل
أتى ، وهل أتاك ، ولا أقسم بيوم القيامة في صلاة الصبح ، وسورة الأعلى والشمس
الصفحه ٢٦٨ :
بالفاتحة وقراءة
سورة تامة أو بعض سورة ، وإذا لم يتم السورة في القيام السابق ، لم تشرع له
الفاتحة
الصفحه ٣٠٥ :
فإنه لا يلتفت ، وكذا
إذا شك في صحة قراءة الكلمة أو الآية بعد الفراغ منها.
مسألة
٨٦١ : إذا أتى
الصفحه ٣١٢ :
الصلاة من الطهارة
والاستقبال ، والستر وغير ذلك ، والأحوط استحباباً الإتيان بالذكر في كل واحد
منهما
الصفحه ٣٠٢ :
يلتفت ، وإذا شك في
التسليم فإن كان شكه في صحته لم يلتفت وكذا إن كان شكه في وجوده وقد أتى بالمنافي
الصفحه ٢٠٦ :
مع المسبوق في الغرض
أو تخالفا فيه نعم يحتمل عند التزاحم تقدم الطواف على غيره في المطاف والصلاة على
الصفحه ٣٠١ : فاتت الطمأنينة في القراءة أو في
التسبيح ، أو في التشهد سهواً مضى والأحوط استحباباً تدارك القراءة أو
الصفحه ٣٢٠ :
سيارته أو سفينته فتركها عند من يصلحها ورجع إلى أهله فإنه يقصر في سفر الرجوع ، وكذا
لو غصبت دوابه أو مرضت
الصفحه ٣٢٤ :
وبعضها الآخر في
الآخر ، وكذا يجوز أن يكون له أكثر من وطنين.
مسألة
٩٢٥ : الظاهر أنه لا يكفي في
الصفحه ٣٨١ :
في السنة الرابعة ،
ثم إحدى وستون وفيها : جذعة ، وهي الداخلة في السنة الخامسة ، ثم ست وسبعون وفيها