البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٢٦٧/٤٦ الصفحه ٢٢٧ : الملك الحق ، لا إله
إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )) ثم
يأتي
الصفحه ٢٣٥ : الصلاة.
مسألة
٦٢١ : من لا يقدر على قراءة الحمد إلا على
الوجه الملحون ولا يستطيع أن يتعلم أجزأه ذلك إذا
الصفحه ٢٣٦ :
إلا أنه يجب عليه
الائتمام تخلصاً من العقاب ، هذا كله في الحمد وأما السورة فالظاهر سقوطها عن
الجاهل
الصفحه ٢٤٢ :
الإيماء من أن يكون
برأسه إن أمكن ، وإلا فبالعينين تغميضا له ، وفتحا للرفع منه.
مسألة
٦٤١ : إذا
الصفحه ٢٥٠ :
، وإذا تركه سهواً ـ أتى به ما لم يركع ، وإلا قضاه بعد الصلاة على الأحوط الأولى
وعليه سجدتا السهو ويكفي
الصفحه ٢٥٨ : ، والتأوه ، وإذا قال : آه ، أو آه من ذنوبي ، فإن
كان شكاية إليه تعالى لم تبطل ، وإلا بطلت.
مسألة
٦٧٢ : لا
الصفحه ٢٦٥ : استحبابا عدم تأخيرها عن الشروع في الانجلاء
، وإذا لم يدرك المصلي من الوقت إلا مقدار ركعة صلاها أدا
الصفحه ٢٨٤ :
منفرداً ، إلا إذا
علم أنه قام بنية الدخول في الجماعة وظهرت عليه أحوال الائتمام من الإنصات ونحوه
الصفحه ٣٠٣ : يركع والا بطلت صلاته على الأحوط نعم في الشك في
القراءة أو الذكر إذا اعتنى بشكه وأتى بالمشكوك فيه بقصد
الصفحه ٣١٠ : ء
المنسية
مسألة
٨٧٥ : إذا نسي السجدة الواحدة ولم يذكر إلا
بعد الدخول في الركوع وجب قضاؤها بعد الصلاة
الصفحه ٣١٥ : وكان
المجموع يبلغ ثمانية فراسخ لزمه التقصير ، فطالب الضالة أو الغريم أو الآبق ونحوهم
يتمون ، إلا إذا
الصفحه ٣٦١ : فقط أو استهل جمع ولم يدع الرؤية إلا عدلان ولم يره الآخرون وفيهم عدلان
يماثلانهما في معرفة مكان الهلال
الصفحه ٣٦٩ : لزوماً ترك الجلوس
فيه بعد قضاء الحاجة مطلقاً إلا مع الضرورة.
مسألة
١٠٧٣ : إذا امكنه أن يغتسل في المسجد
الصفحه ٣٧٧ : ء الوقف إذا كان
مجعولاً على نحوالمصرف إلا مع صيرورته ملكاً للموقوف عليه ، وكذا لا تجب الزكاة
فيه إذا كان
الصفحه ٣٩٥ : حاله
كثيراً والا جاز له أخذها على الأظهر ، وكذا الحكم في الفرس والسيارة وغيرهما من
أعيان المؤونة ، إذا