البحث في منهاج الصالحين ـ العبادات
٣٤٢/١٢١ الصفحه ١٧٩ : يعتبر فيه تعدد
الغسل ، فلو غسل في يوم مرة ، وفي آخر أخرى كفى ذلك ، كما لا تعتبر المبادرة إلى
العصر أوما
الصفحه ١٨٠ :
المجتمع نفسه ،
والأحوط استحباباً تطهير آلة الإخراج كل مرة من الغسلات.
مسألة
٤٧١ : الدسومة التي
الصفحه ١٨٢ : ـ مضافا إلى
زوال عين النجاسة ، والرطوبة المسرية في المحل ـ اليبوسة المستندة إلى الإشراق
عرفا وإن شاركها
الصفحه ١٩٥ : الأعذار
النوعية إشكال فضلاً عن الموانع الشخصية ، فالأحوط لزوما تأخير الصلاة إلى حين
الاطمئنان بدخول الوقت
الصفحه ٢٠٤ : الساتر بالمغصوب أو الذهب أو
الحرير أو السباع أو غيرها مما لا يؤكل لحمه فإن لم يضطر إلى لبسه صلى عارياً
الصفحه ٢٠٩ :
مسألة
٥٤٩ : يعتبر في مسجد الجبهة ـ مضافا إلى ما
تقدم من الطهارة ـ أن يكون من الأرض ، أو نباتها
الصفحه ٢٣٧ : ءة في إحداهما ، والذكر في الأخرى.
مسألة
٦٢٧ : إذا قصد أحدهما فسبق لسانه إلى الآخر
بلا قصد الإتيان به
الصفحه ٢٤١ : الركبتين إلى الخلف ، وتسوية الظهر ، ومد
العنق موازياً للظهر ، وأن يكون نظره بين قدميه ، وأن يجنح بمرفقيه
الصفحه ٢٤٣ : ستة أعضاء : الكفين ، والركبتين
، وإبهامي الرجلين ، ويجب في الكفين الباطن ، وفي الضرورة ينتقل إلى
الصفحه ٢٤٦ : باليدين إلى الأرض ، واستيعاب الجبهة في
السجود عليها ، والإرغام بالأنف ، وبسط اليدين مضمومتي الأصابع حتى
الصفحه ٢٤٧ :
الأرض ، والتجنح
بمعنى أن يباعد بين عضديه عن جنبيه ويديه عن بدنه ، وأن يصلي على النبي وآله في
الصفحه ٢٦٣ : الخف ، أو الجورب الضيق ، وحديث النفس ، والنظر إلى نقش الخاتم
والمصحف والكتاب ، ووضع اليد على الورك
الصفحه ٢٦٨ : عدد الركعات ، وإذا شك في عدد الركوعات بنى على الأقل ، إلا أن
يرجع إلى الشك في الركعات ، كما إذا شك في
الصفحه ٢٨٩ : ـ وبقي في مكانه فقد انفرد من يتصل به إلا إذا عاد إلى
الجماعة بلا فصل ، هذا إذا لم يتخلل البعد المانع عن
الصفحه ٢٩٠ : البعد في الأثناء بطلت الجماعة
وصار منفرداً ، فإذا لم يلتفت إلى ذلك وبقي على نية الاقتداء فإن أتى بما