الصفحه ٣٦٤ :
متتابعاً ، ويجوز التفريق بعد ذلك على إشكال فيما إذا لم يكن لعارض يعد عذراً
عرفاً فلا يترك معه الاحتياط
الصفحه ٣٧٠ : بعد مضي يومين منه فيتعين اليوم الثالث ، إلا إذا اشترط حال النية الرجوع
لعارض ، فاتفق حصوله بعد يومين
الصفحه ٤٣٠ : المكاسب بعد إخراج
مؤونة سنته إلا إذا ربح فيهما فيجب الخمس في الربح.
مسألة
١٢٤٢ : المرأة التي تكتسب يجب
الصفحه ٥٨ : الاستبراء طهارة البلل الخارج
بعده إذا احتمل أنه بول ، ولا يجب الوضوء منه.
ولو خرج البلل المشتبه بالبول
الصفحه ٦٩ :
مسألة
١٠٩ : إذا برئ ذو الجبيرة في ضيق الوقت أجزأ
وضوؤه ، سواء برئ في أثناء الوضوء أم بعده ، قبل
الصفحه ٨٠ : .
مسألة
١٥٩ : لا ينتقض الوضوء بخروج المذي ، أو
الودي ، أو الوذي ، والأول ما يخرج بعد الملاعبة ، والثاني ما
الصفحه ٨١ : هذه الصورة يتوضأ ـ أو يغتسل أو يتيمم
حسبما يقتضيه تكليفه الفعلي ـ ثم يصلي ولا يعتني بما يخرج منه بعد
الصفحه ٩٦ :
فيه بعد الفراغ من
الصلاة لم تجب إعادتها ، إلا إذا كانت موقتة وحدث الشك في الوقت وصدر منه الحدث
الصفحه ١٠٢ : الاستبراء كما تقدم ، وإن كان بعد انقضاء العادة فإن
علمت انقطاع الدم قبل العشرة بقيت على التحيض إلى حين
الصفحه ١١٣ :
الانقطاع فإن الأحوط
لزوما حينئذ إعادتها بعده.
مسألة
٢٤٥ : إذا علمت المستحاضة أن لها فترة تسع
الصفحه ١١٨ :
أيام عادتها وإن
اقتضى ذلك عدم الحكم بتحيضها فيما بعد الولادة شهر أو أزيد ، وهذا كما إذا كان لها
الصفحه ١٦٩ : واحتمل
حدوثها بعد الدخول فيها فإن أمكن التجنب عنها بالتطهير ، أو التبديل أو النزع ، على
وجه لا ينافي
الصفحه ٢٣٣ :
مسألة
٦٠٩ : يجب المد عند علماء التجويد في موردين
:
١ ـ أن يقع بعد الواوالمضموم ما قبلها
أو اليا
الصفحه ٢٤٤ : المرتفع ، أوالمنخفض
فإن لم يصدق معه السجود رفعها ثم سجد على المستوي ، وإن صدق معه السجود ، فإن
التفت بعد
الصفحه ٢٤٥ :
بعده ، فإن أمكن
حفظها عن الوقوع ثانيا احتسبت له ، وسجد أخرى بعد الجلوس معتدلاً ، وإن وقعت على