الصفحه ٤٤ : الآخرين ، ويبقىٰ المغرور منتفخاً في دائرة أوهامه ، واذا ما
استحكم هذا المرض من النفس فلا يستطيع الإنسان
الصفحه ٤٩ : يَتَفَكَّرُونَ ) (١).
الدنيا الغَرُور المهلكة طلّابها
القاتلة محبّيها ، تتزيّن لضحاياها من البشر لتلقي بهم في
الصفحه ٥٣ : لبيان جانب من عظمة هذا الوجود
المبارك نصاً من القرآن الكريم في مودّتهم ووجوب محبّتهم ؛ قال الله تعالىٰ
الصفحه ٦٠ :
بما حصل ، وبعد ذلك راج التحريف وأخذ الرهط المنافق بالتشكيك في شخصية زيد بنأرقم من أجل حكاية شيخهم ابن
الصفحه ٦٨ : للهداية والضلال.
نماء
الإنفاق
(
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الصفحه ٧١ : بالمنّ والأذىٰ هو سبب لبطلان هذا الانفاق واحباطه ، وقد ضرب الله في هذه الآية مثلاً للمرائي والمنّان الذي
الصفحه ٨٤ : عن الطريق المستقيم إلىٰ ما أنزل الله وكيف تذرّعوا بسنّة الآباء والأجداد وأعرضوا عن دعوة الحق ، كما في
الصفحه ١٠٠ : آمَنُوا
امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن
الصفحه ١٠٨ :
اللَّهِ ) (١)
ثمّ ختم المثال بتهديد صريح شديد الوقع ، ويستفاد من هذا المثال في تعاملنا مع
الصفحه ١١٣ :
ولم يستجيبوا. لذلك
جاء الردّ الإلهي قويّاً كاشفاً عن ذلك العيب الخطير في التردّد
الصفحه ١٣ : والعطاء ، فأيّ
كلمة هذه ؟ في حين ان هناك كلمة فاقدة لكلّ عناصر القوّة المذكورة ، كالشجرة الخبيثة جمعت كلّ
الصفحه ٢٠ :
وسلطة الجاه ، لا
سيما لو طغىٰ علىٰ هذا الإنسان في حساباته الجانب المادي الصاعق للربح
الصفحه ٣٢ :
لكي
لا تضيع المقاييس
في حالات كثيرة يتعرّض المقياس والضابطة
في حياة الإنسان ـ فرداً
الصفحه ٣٥ : السيرة والتاريخ الحديث قد عرض القرآن الكريم جانباً حيوياً منها دون الخوض في تفاصيلها ، كما هو شأن القرآن
الصفحه ٣٩ : القرآني جانباً من
لجاجة وتعنت بني اسرائيل وتلكؤهم في الاستجابة ، واصطناع المعاذير بوجه الخطاب الرسالي