الصفحه ٥٧٣ : حرفا بحرف كما تنبّه عليه بعض الأعاظم
وفاقا لبعض الأعلام ، وانحصار وجوبها مع قطع النظر عن الوجوب العقلي
الصفحه ٦٩٤ : المركّبات الخارجيّة ، كيف وأنّ مناط الفرق بينها وبين المركّبات
العقليّة بكون التركّب مدركا في نظر الحسّ
الصفحه ٧٣٧ : وجود الصارف بالنظر إلى ترك الحرام كذلك ، إذ بمجرّد وجود الصارف
يحصل الترك جزما سواء حصل معه مباح أو لم
الصفحه ٣٦ : ذلك الفعل محبوبا للآمر مرادا
له بحسب الواقع ، إلاّ أنّه مع العلم بالتخلّف لا يخرج الاقتضاء عن حقيقته
الصفحه ١٢٣ : قد لاحظه
الواضع قبل الوضع من حيث هو مع قطع النظر عن قيديه الحتميّة واللاحتميّة جنس ،
كالحيوان إذا
الصفحه ١٢٤ : لاستعماله في المعنى الآخر على الثاني ، فيتساويان.
__________________
النظر عن قيوده الّتي
هي فصول
الصفحه ١٤٣ : الجارية عند العرف ، والظاهر أنّ سبق الحكم كائنا ما كان
راجح في نظر العرف على ما يقتضي انفهام الوجوب خاصّة
الصفحه ٢٥٣ : فيها ، فإذا كان الأفراد المستقرأ فيها أو المقيس عليها في
اختلاف الحكم بهذه المثابة مع عدم الغلبة في شي
الصفحه ٥٢٣ :
وبالتأمّل فيما
قرّرناه من الجواب مع ملاحظة ما ذكرناه من أنّ المصنّف فهم من الاحتمالات الثلاث
الصفحه ٥٨٧ : ـ
على ما يساعد عليه النظر ـ فاعلم :
أنّ كلّ شرط أو
سبب ينوط به حسن المأمور به مع قطع النظر عن الأمر به
الصفحه ٥٩٨ :
منه في نظر الشارع ما يقع منه في الزمان الّذي لاحظه معه وأخذه مشخّصا له بلا حسن
في غير ما يقع في ذلك
الصفحه ٦٥١ : هي طبيعة وهي الأمر الوجودي الّذي لا يجامع
المأمور به مع قطع النظر عن أفراده وهي الأفعال الخاصّة
الصفحه ٢٩٦ : مخالف للقاعدة ، فلا بدّ له من دليل يعتمد عليه ، كما أنّ وجوب التأخير على
ذوي الأعذار مع رجاء زوال العذر
الصفحه ٣٥٩ :
وفيه نظر : فإنّ
الملازمة إذا كانت ملحوظة بين الموضوع له ومعنى آخر يصحّ عدّ البحث عنها من مباحث
الصفحه ٧٦٧ : من جهة كونه متعلّقا للأمر بالخصوص ولا ملحوظا في نظر الآمر بعينه ، بل
من جهة انطباقه على الكلّي الّذي