قائمة الکتاب
التنبيه على امور
٤٢٩
البحث
البحث في تعليقة على معالم الاصول
٢٠٧/٧٦ الصفحه ١٣ : اصول از شاهكارهاى علمى در قرون اخير بشمار مى روند » (١).
وقد حدّثني أيضا
سيّدنا الاستاذ آية الله
الصفحه ١٤ : المعالم.
ثمّ إنّه قدسسره أورد فيها بعض ما
لم يأت بها صاحب المعالم رحمهالله من المسائل الاصوليّة كما
الصفحه ٤٢ :
ويفسدهم.
ومنه اخذ أيضا ما
في لسان الاصوليّين من إطلاقه على الدليل ، والقاعدة ، والظاهر على ما يأتي بيانه
الصفحه ١١٠ : الاصوليّين
لذكر هذا الحكم استطراد لما فيه من الجهة الكلّية ، وإليه يجب تنزيل كلام من أطلق
القول بأنّ مباحث
الصفحه ٦٦ :
الأحكام المنتسبة إلى الفرع ، وانتساب الأحكام إلى الفرع معناه تعلّقها به ، كما
يراد بالأحكام الاصوليّة
الصفحه ٧٦ : اصطلاح الاصوليّين هو ما يمكن التوصّل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب
خبري ، فإذا كان الخطاب هو المبيّن للكلام
الصفحه ١٠٦ :
أنّ الاصول
العمليّة بهذا المعنى بحكم الحصر العقلي منحصر في الأربع المشار إليها ، الاستصحاب
وأصل
الصفحه ١٨٣ : بخروج هذه المباحث عن مسائل
الفنّ بتوهّم دخولها في الاصول الكلاميّة ، ومنهم بعض الأعلام (٢) حيث إنّه بعد
الصفحه ١٨٨ : الاحتياط أو
البراءة الأصليّة أو غيرها من الاصول المقرّرة في الشريعة.
ولذا كان المهمّ
في نظر أهل القول
الصفحه ٢٩٨ :
__________________
(١) المحصول في علم
الاصول ٣٤٣ : ١ حيث قال : المسألة الاولى : في أنّ دلالة اللفظ بالنسبة إلى المعنى
قد تخلوّ عن
الصفحه ٣٧١ :
__________________
(١) المحصول في علم
الاصول ٨٢ : ١.
(٢) نهاية الوصول
إلى علم الاصول : الورقة : ١٥ ( مخطوط ) حيث قال : والجمهور
الصفحه ٤٣٥ : أن يوضع جزئيّات الأوّل لجزئيّات الثاني ، أو أن يلاحظ
الهيئة والزمان الماضي على وجه العموم الاصولي
الصفحه ٨ : هجرته الثانية ،
ولا يبعد كونها بعد وفاة السيّد إبراهيم القزويني صاحب « ضوابط الاصول » حسبما
يساعده
الصفحه ٤٣ : معان كثيرة ، منها الأربعة
المتداولة في ألسنة الاصوليّين ، لا محمل له سوى أن يراد بالمعاني الكثيرة
الصفحه ١٠٧ : انتفاء الواسطة ، بل هو مستند إلى اعتبار
التعلّق بالعمل كسائر الاصول الاعتقاديّة ، لكونه متعلّقا باعتقاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تعليقة على معالم الاصول [ ج ١ ]
