قائمة الکتاب
التنبيه على امور
٤٢٩
البحث
البحث في تعليقة على معالم الاصول
٢٠٧/٣١ الصفحه ١٩٤ :
الغاية لا ينطبق إلاّ على المتقدّم بالرتبة.
وأمّا أمثلة
الأقسام ، فمن القسم الأوّل علم « اصول الفقه
الصفحه ٣٨ : معنى.
ومن ذلك تصريحهم
في خصوص اصول الفقه ، بأنّ فيه جهتين باعتبار الإضافة والعلميّة ، فإنّ اعتبار جهة
الصفحه ١٨٢ : مدخليّة جهة الشرع في ذلك.
فموضوع علم « اصول
الفقه » إذا اعتبرناه من مقولة الأدلّة اللفظيّة ، إنّما هي
الصفحه ١٥٣ :
بخروج الشكّيّات الّتي يرجع فيها إلى الاصول وهو فقيه بالنسبة إليها جزما ، ولا
يمكن اندراجها في أحد فردي
الصفحه ٩ : الاستاذ » وهذا يبدو من مجالات متعدّدة من
مؤلّفاته في الفقه والاصول.
منها : ما ذكره في
المجلد الخامس من
الصفحه ٢٣ : ، فقيه ، اصولى ، محدّث ، رجالى ،
مفسّر ، معقولى ، منقولى ، از فحول علماى أواخر قرن سيزدهم هجرت كه اغلب
الصفحه ٤٠ : ، ولعلّه عليه مبنى ما في عرف الاصوليّين من إطلاقه على الاستصحاب ، لما
اعتبر عندهم فيه من وجود الحالة
الصفحه ١١ : مولى محمّد المدعوّ بالهيدجي ابن الحاج معصومعلي (١).
٢ ـ العلاّمة
المحقّق والفقيه الاصولي الشيخ عبد
الصفحه ١٥٧ : الفقهاء والاصوليّين يرد لمعان :
أحدها : ما جوّزه
الشارع وجعله في حال الاضطرار ، كالأحكام المبتنية على
الصفحه ٢١ : وعترته الطاهرة والسلام.
أولاده :
قد أنجب قدسسره ابنا وأربع بنات
، وأمّا ابنه فهو :
العالم الفقيه
الصفحه ١٥١ : أيضا أنّ الرجل يصدق عليه « الفقيه »
في موارد قطعه وفي مجاري الاصول أيضا ، بل لو فرض اتّفاق القطع له في
الصفحه ١٤٠ : العوام ، سيّما مع اشتهارها وغاية وضوح أسانيدها ،
وهذا هو اللازم مع انتفاء صدق « الفقه » على تلك القوّة
الصفحه ٩٩ :
نعم ملاحظة المعنى
الأعمّ ربّما توجد في كلام الاصوليّين في بعض المسائل الاصوليّة كما في بحثي صيغة
الصفحه ١٦٩ :
في دفع النقض « بالأدلّة » من أنّ قيد « الإجمال » ملحوظ في « الاصول » فيخرج عنها
تلك الأدلّة لكونها
الصفحه ١١٤ : فوائده خروج الضروريّات ، فإنّ العلم بها ليس من الفقه كما في صريح كلام بعض
الأعاظم (٢) واحتمله بعض الأعلام
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تعليقة على معالم الاصول [ ج ١ ]
