عليّ بن الحكم ، عن زياد بن أبي الحلال ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ما من نبيّ ولاوصي نبيّ يبقى في الأرض أكثر من ثلاثة ايّام حتّى يرفع روحه وعظمه ولحمه إلى السّماء فانّما تؤتى مواضع آثارهم لأنّهم يبلغون من بعيد السّلام ويسمعونهم في مواضع آثارهم من قريب (١) .

١٤ ـ يب : محمّد بن أحمد بن داود القمي ، عن أبيه ، عن الصّفار ، عن أحمد ابن محمّد مثله (٢) .

١٥ ـ صبا : عن الصّادق عليه‌السلام قال : من زار إماماً مفترض الطّاعة بعد وفاته وصلّى عنده أربع ركعات كتبت له حجّة وعمرة .

١٦ ـ كش : حمدويه عن اليقطيني ، عن يونس ، عن أبي الحسن المكفوف عن رجل ، عن بكير قال : لقيت أبا بصير المرادي فقلت : أين تريد ؟ قال : اُريد مولاك قلت : أنا أتبعك فمضى معي فدخلنا عليه وأحدَّ النظر فقال : هكذا تدخل بيوت الأنبياء وأنت جنب قال : أعوذ بالله من غضب الله وغضبك فقال : أستغفر الله ولا أعود ، روى ذلك أبوعبدالله البرقي عن بكير (٣) .

بيان : يفهم من هذا الخبر المنع من دخول الجنب في مشاهدهم لما دلّت عليه الأخبار من أنَّ حرمتهم بعد موتهم كحرمتهم في حياتهم ، ويؤيده العمومات الدالة على تكريمهم وتعظيمهم بل الأحوط عدم دخول الحائض والنّفساء إيضاً فيها .

١٧ ـ يب : المفيد ، عن محمّد بن أحمد بن طاهر الموسوي ، عن ابن عقدة عن عليِّ بن فضال ، عن أخيه أحمد ، عن العلا بن يحيى أخي مغلّس ، عن عمرو بن زياد ، عن عطيّة الابزاري قال : سمعت أباعبدالله عليه‌السلام يقول : لاتمكث جثة نبيّ ولا وصي نبيّ في الأرض أكثر من أربعين يوماً (٤) .

بيان : يمكن الجمع بين هذا الخبر وما سبق بأن يكون رفع الأكثر بعد

____________________________

(٣) رجال الكشي ص ١٥٢ طبع النجف .

(٤) التهذيب ج ٦ ص ١٠٦ .