يزورهم ؟ أو يخرج في شهر رمضان ويفطر ؟ فكتب : لشهر رمضان من الفضل والأجر ما ليس لغيره من الشّهور ، فاذا دخل فهو المأثور (١) .

٢٤ ـ يب : محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن هارون بن الحسن بن جبلة ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قلت له : جعلت فداك يدخل عليّ شهر رمضان فأصوم بعضه فيحضرني نيّة زيارة قبر أبي عبدالله عليه‌السلام فأزوره وأفطر ذاهباً وجائياً ؟ أو اُقيم حتّى اُفطر وأزوره بعد ما اُفطر بيوم أو يومين ؟ فقال : أقم حتّى تفطر ، قلت له : جعلت فداك فهو أفضل ؟ قال : نعم أما تقرأ في كتاب الله « فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ » (٢) .

بيان : هذان الخبران يدلّان على مرجوحيّة إفطار الصّوم لزيارتهم عليهم‌السلام وقد وردت الأخبار في الترغيب على الإفطار لما هو أقلّ فضلاً منها كتشييع المؤمن واستقباله .

وقد ورد الحثّ على زيارة الحسين عليه‌السلام في ليالي القدر وغيرها من ليالي الشهر ولا يتأتّى لأكثر النّاس بدون الإفطار ولايبعد حملهما على التقيّة والله يعلم .

٢

* « باب » *

* « ( ثواب تعمير قبور النبي والائمة صلوات الله عليهم ) » *

* « ( وتعاهدها وزيارتها وأن الملائكة يزورونهم عليهم السلام ) » *

١ ـ ن ، ع : ابن الوليد ، عن الصّفار ، عن ابن عيسى ، عن الوشّا قال : سمعت الرِّضا عليه‌السلام يقول : إنّ لكلِّ امام عهداً في عنق اوليائه وشيعته وإنَّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم ، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمّتهم شفعاءهم يوم القيامة (٣) .

____________________________

(٣) عيون أخبار الرضا ج ٢ ص ٢٦٠ وعلل الشرائع ص ٤٥٩ .