الصفحه ٢٢ :
صيام شهر رمضان
نسخ ذلك فمن شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر وإن كان قد صح عن النبي
الصفحه ٧١ : مسعود .. فقال بلى أنا أعلم وذكر الحديث .. وممن
صح عنه أنه قال تعتد آخر الاجلين عبد الله بن العباس
الصفحه ١٠٠ : قول بين لأنه إذا لم تكن تطلّق
ولا تعتد ولا ترث فليست بزوجة .. وقال قوم من العلماء الناسخ للمتعة الحديث
الصفحه ١٣٥ : الحديث مع صحة اسناده واستقامة طريقه انه لا فرض على
المسلمين من الصلوات الا الخمس ولا من الصدقة الا الزكاة
الصفحه ٢٤٤ : وحواريّ الزبير رضياللهعنه .. وفيه الدليل على صحة خبر الواحد ولو لا أنه مقبول ما وجه النبي
الصفحه ١٤ : لأنه
خبر ولكن التأويل في الحديث لأن فيه لما أنزل الله (
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ
الصفحه ٣٢ : بعض الناس يحمله
عن بعض .. فقد صح فرض الجهاد بنص القرآن وسنة رسول الله صلىاللهعليهوسلم كما روى مالك
الصفحه ٥٥ : المنسوخة يعني فحرموا كل
نكاح مشركة كتابية أو غير كتابية [ قال أبو جعفر ] ومن الحجة لقائل هذا مما صح
سنده
الصفحه ٧٣ : زوجها ودل ظاهر الحديث على أنه لا إحداد على
كافرة لقول النبي صلىاللهعليهوسلم تؤمن بالله واليوم الآخر
الصفحه ٩٤ : سبيلا أن الآية لم تنسخ قبل هذا .. [ قال أبو جعفر ] وهذا
الحديث أصل من أصول الفقه وان كان قد تؤول فيه شي
الصفحه ١٢٤ : الزوج لم يحكم .. وقال
الباقون بل يحكم فثبت أن قول أكثر العلماء أن الآية منسوخة مع ما صح فيها من توقيف
الصفحه ١٥٥ : وذو الحجة والمحرم .. [ قال أبو جعفر ] ولا أعلم أحدا
قال هذا الا الزهري .. والدليل على غير قوله صحة
الصفحه ١٧٨ : الثاني
قول جماعة من أصحاب الحديث واحتجوا بحديث سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لم يزل
إبراهيم يستغفر لأبيه
الصفحه ١٧٩ : وَعَدَها
إِيَّاهُ ) وهذا من أحسن ما روي في الآية مع استقامة طريقه وصحة
اسناده على ان الزهري قد روى عن سعيد
الصفحه ١٩٣ : عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) .. [ قال أبو
جعفر ] وهذا الحديث من أحسن ما روي في هذه الآية ذكر فيه السبب الذي