الصفحه ٥ : بن إسماعيل الصفار المصنف النحوي رحمة
الله عليهم أجمعين .. قال:
نبتدئ في هذا
الكتاب وهو كتاب
الصفحه ١٢٤ : الصحيح من قول الشافعي قال في كتاب الجزية ولا خيار له إذا
تحاكموا إليه لقوله تعالى (
حَتَّى يُعْطُوا
الصفحه ١٥٩ : ] وهذا القول
في كتاب الله نصا ما يدل على خلافه قال الله تعالى (
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
الصفحه ٢٤٦ : ء
فكان فيه دليل انه من شرط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل كما روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم كل شرط ليس
الصفحه ١٠٢ : وأعقل عنك فنسختها (
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ ) (١) .. وقال
الصفحه ١٥١ : ذلك
قوله تعالى ( وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٢٣٩ : عاهد عليه قريشا أنه اذا جاءه أحد منهم مسلما رده اليهم فنقض الله هذا في
النساء ونسخه وأمر المؤمنين اذا
الصفحه ٢٣٨ : في ذلك تقوية له
ولا لأهل دينه بسلاح ولا كراع ولا فيه إظهار عورة للمسلمين .. والحجة الرابعة أن
تفسير
الصفحه ٢٦٣ : عمر رضياللهعنه لو لا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبت بيدي آية الرجم
فقد قرأناها
الصفحه ٥٦ : هذا ان في كتاب الله نصا تسميته لليهود والنصارى بالمشركين .. قال الله
عز وجل ( اتَّخَذُوا
أَحْبارَهُمْ
الصفحه ١٠ : والاباحة والمنع.
باب
النسخ على
كم يكون من ضرب
أكثر النسخ في
كتاب الله تعالى على ما تقدم في الباب الذي
الصفحه ١٨٢ : ابن عباس انهن نزلن بمكة .. ثم لم نجد فيهن مما يدخل في هذا الكتاب الا
موضعا واحدا قال الله عز وجل
الصفحه ٢٦٢ : ، فهذا كتاب جمعت
فيه جميع ما في القرآن من الآيات الناسخة والمنسوخة موجزة على حسب آيات القرآن ألف
آية أمر
الصفحه ١١٦ : صح
الغسل بنص كتاب الله تعالى في القراءة بالنص وبفعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقوله ومن ادعى أن
الصفحه ٢٣٢ :
لا أدري ما وجدنا
في كتاب الله اتبعناه .. [ قال أبو جعفر ] وهذا جواب جماعة من الفقهاء أن يضم
الحديث