|
المذكور ، فالمراد بهذا الكتاب والضمائر بعده هو نفس التلخيص لا حاشيته (١). |
أقول : ويظهر لمن تأمّل في عبارة ما كتب في الهامش : أنّه ذكره في حاشيته على التلخيص .. أنّ هذه الحاشية غير الشرح السابق غاية الإحكام ، بل ما كتبه العلّامة من حواش على أطراف كتابه تلخيص المرام ، وإن كان احتمال اتّحاد هذه الحاشية مع غاية الأحكام باق ، لعدم وصول كتاب غاية الأحكام إلينا (٢).
٣ ) كاشف الحقّ : للمولى محمّد بن بهرام.
قال المولى الأفندي :
|
وقد شرح المولى بهرام من علماء دولة السلطان شاه طهماسب الصفوي كتاب تلخيص المرام له في الفقه بشرح ممزوج بالمتن ، طويل الذيل جدّا ، سمّاه : كتاب كاشف الحقّ ، ويعرف بالكاشف أيضا ، وعندنا نسخة منه إلى آخر العبادات (٣). |
أقول : وتوجد نسخة في المكتبة الرضويّة رقم ٢٥٣٢ باسم كاشف الحقائق لمحمّد بن بهرام كتبت سنة ٩٥٤ ه ، كما في فهرس ألفبائي : ٤٥٥ ، وقال الطهراني في الذريعة ١٧ : ٢٣٦ : ومنه نسخة في الرضوية ونسخته بعنوان كاشف الحقائق والمؤلّف محمّد بن بهرام.
٤ ) خزائن الأحكام في شرح تلخيص المرام : للشيخ الفقيه الحاج المولى عليّ بن الميرزا خليل الطهراني النجفي ، المتوفّى بها في أواخر ربيع الآخر ١٢٩٦ ه ، صاحب الحاشية على التعليقة البهبهانيّة. قال سيّدنا الحسن صدر الدين : إنّه تمام الفقه في عدّة مجلّدات. رأيت النسخة الأصليّة بخطّ المؤلّف ، وقد اشتراها بعد وفاته تلميذه .. المولى باقر التستري (٤).
أقول : توجد منه نسختان في المكتبة الرضويّة ، رقم ٧٦٣٢ و ٧٦٣٣ ، كما في فهرس ألفبائي : ٢٣٣.
أهمّيّته
إنّ من يلاحظ مؤلّفات العلّامة قدس سرّه يجد فيها ما هو مبني على التطويل والتفصيل ، وآخر
__________________
(١) رياض العلماء ١ : ٣٦٩.
(٢) راجع الذريعة ٦ : ٤٧ ، رقم ٢٣٣.
(٣) رياض العلماء ١ : ٣٦٥.
(٤) الذريعة ٧ : ١٥٢ ـ ١٥٣.