ذكرت في أعيان الشيعة ٥ : ٤٠٣. والنسختان الأخيرتان لم يذكرهما المحقّق السيّد عبد العزيز الطباطبائي في مكتبة العلّامة الحلّي.

النسخ المعتمدة في التحقيق

١ ـ نسخة ( م ) : وهي محفوظة في المكتبة العامّة لآية الله المرعشي في قم المقدّسة ، رقم ٤٧٢ ، ذكرت في فهرسها ٢ : ٧٧. كتبت في عصر المؤلّف رضى الله عنه.

والنسخة ناقصة الأوّل عدّة أوراق ، إلى قوله : إلى المحادر على رأي ، وما اشتملت عليه الإبهام والوسطى .. في بحث الوضوء.

تحتوي النسخة على ١٩١ ورقة ، فيها تصحيحات وتعليقات كثيرة ، ممّا تدلّ على مقابلتها والعناية بها ، وكتبت العناوين فيها بخطّ أكبر وبارز.

والنسخة كتبت في عهد المؤلّف على ظنّ قويّ ، يتخلّلها في الضمن عدّة أوراق بخطوط مختلفة ، وستّ عشرة ورقة من آخرها بخطّ مستنسخ آخر ، وهو : .. عليّ بن .. يوسف الحسيني.

جاء في أوّلها بخطّ آية الله السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي رحمه‌الله :

كتاب تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، للهمام المقدام مولانا الشيخ حسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، المشتهر بـ « العلّامة » والنسخة نفيسة جدّا ، كتبت في زمن المصنّف ، فليغتنم قدرها.

وجاء في آخرها :

تمّ الكتاب ، والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله أجمعين ، فكمّله العبد الفقير إلى رحمة ربّه القدير .. عليّ بن .. يوسف الحسيني عفا الله عنه.

فيكون عليّ الحسيني قد أكمل كتابة النسخة ـ المجهول كاتبها ـ بمقدار ١٦ ورقة فقط ، كما أنه قد ساهم فيها أكثر من كاتب في بعض الصفحات.

٢ ـ نسخة ( س ) : وهي محفوظة في مكتبة البرلمان الإيراني السابق ، رقم ٥٣١٤ ، تحتوي على ١٣٢ ورقة ، ذكرت في فهرسها ١٦ / ٢٨٨ ، كتبها محمّد بن حسن ، سنة ٧٣٥ ه‍ جاء في أوّل النسخة :

كتاب تلخيص المرام في معرفة الأحكام ، للشيخ الفاضل الكامل البارع ، قدوة أئمّة