الإهداء

تمهيد

ـ التشيع لعليّ عليه‌السلام كان علىٰ عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في عليّ عليه‌السلام : إنّ هذا أخي

ـ ملاحظات عامّة حول قراءة الكاتب ل‍ « نهج البلاغة »

ـ أُسلوب الدعوة إلىٰ الله

ـ فرية وضع الكتاب

الفصل الأوّل : مع الدليمي في مقدّمته

ـ إشكال عودة المختلفين من الفرق الإسلامية إلىٰ القرآن الكريم

ـ الإشكال لا يُحل إلاّ بالعودة إلىٰ أهل الذكر والراسخين في العلم

أمير المؤمنين عليه‌السلام يبيّن أهل الذكر والراسخين في العلم

ـ نصوص ترشد إلىٰ أهل الذكر والراسخين في العلم

ـ دعوة الكاتب إلىٰ ترك زخرف القول واتّباع القرآن

الفصل الثاني : عدالة الصحابة

ـ المراد من الآيات الّتي استدلّ بها الكاتب علىٰ خيرية الصحابة جميعاً

ـ حديث : خير القرون قرني ، لا يصحّ صدوره عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قطعاً

ـ أحاديث نبوية تنافي استفادة الخيرية للقرون الثلاثة

ـ الكلام في دلالة آية ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ )

ـ الكلام في دلالة آية الرضوان

ـ بيان طرق حديث العشرة المبشرة والاستدلال علىٰ بطلانه

ـ واقع الصحابة كما بيّنة القرآن الكريم

ـ التقسيم الإلهي للأصحاب

ـ لفت الانتباه إلىٰ معنىٰ قوله تعالىٰ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... )

ـ نقد الصحابة لا يلزم منه القول بتحريف القرآن أو الطعن علىٰ ...

ـ واقع الصحابة كما ترويه السُنّة الشريفة

ـ عليّ عليه‌السلام هو الأُذن الواعية الوارد ذكرها في القرآن

ـ أبو بكر وعمر يمنعان رواية السُنّة النبوية ويقومان بحرقها ومحوها

ـ نقد الأصحاب لا يلزم منه التفريق بين المسلمين

ـ وحدة المسلمين إنّما هي وحدة الحقّ لا وحدة البدع والأهواء

الفصل الثالث : موقف الإمام عليه‌السلام من الصحابة

ـ بيان واقع أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام

ـ قول للإمام عليه‌السلام يقال انّه أراد به مدح عمر بن الخطّاب

ـ اختلاف أقوال الشراح في القول السابق

ـ الإشكالات الواردة علىٰ تفسير من قال بأنّه عليه‌السلام أراد به مدح عمر

ـ رفض الإمام عليه‌السلام العمل بسيرة عمر

ـ نبذة من مخالفات عم للسنّة وإنصاته لاجتهاد نفسه

ـ حديث الكاتب حول استشارة عم للإمام عليه‌السلام

ـ كلمات مدح وثناء قالها عمر بن الخطّاب بحقّ أمير المؤمنين عليه‌السلام

ـ استدلال الكاتب حول شدة المحبة بين عليّ عليه‌السلام وعمر

ـ بيان معنىٰ الحب في الإسلام

ـ تزويج أُم كلثوم من عمر بن الخطّاب خبر لم يتسنَ للمؤرخين قبوله

ـ تسمية أبنائه عليه‌السلام بأسماء عمر وعثمان لا يعدّ دليلاً علىٰ شدّة المحبّة

الفصل الرابع : موقف الإمام عليه‌السلام من الشورىٰ والنص

ـ دعوىٰ الكاتب بأنّ الإمام عليه‌السلام يرىٰ الخلافة شورىٰ

ـ سبعة نصوص تبين حقّ الإمام عليه‌السلام بالخلافة وتظلّمه من اغتصابها

ـ نص صريح لابن قتيبة في اغتصاب الخلافة من عليّ عليه‌السلام

ـ مصادر أُخرىٰ لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم )

ـ قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ عليه‌السلام : ( أنت معي مني بمنزلة هارون من موسى ... )

ـ قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه )

ـ ثلاثة شواهد تؤكّد أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أراد بالولاية : ولاية الأمر

ـ قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( عليّ مني وأنا منه ، وهو ولي كلّ مؤمن بعدي )

ـ مصادر قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( وهو وليكم بعدي )

ـ نقض كلام الكاتب بأنّ الإمام يرىٰ الخلافة شورىٰ

ـ الجواب علىٰ سؤال الكاتب حول الخلافة هل تثبت بالشورىٰ أو ...

ـ شرح قول الإمام عليه‌السلام : ( أحقّ الناس علىٰ هذا الأمر أقواهم عليه .. )

ـ أوّل المتصدّين لهذا الأمر يطلب الهداية والتسديد من المسلمين

ـ اعتراف أبي بكر بأنّ بيعته كانت فلتة

ـ خلفاء المسلمين يجهلون الأحكام الشرعية المهمة

ـ نبذة من موارد جهل الخلفاء الثلاثة بالأحكام الشرعية

ـ تعليقة من أحد العلماء عن خطبة وردت عن الخليفة عمر

ـ مصادر حديث : ( عليّ مع الحقّ ، والحقّ مع عليّ )

مصادر قول الإمام عليه‌السلام : ( علّمني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ألف باب ... )

ـ الإمام عليه‌السلام يطلب أن يُسأل عن كتاب الله وسُنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ ابن المسيّب يقول : لم يكن أحد من الصحابة يقول سلوني إلاّ عليّ

ـ المراد من قول الإمام عليه‌السلام : ( فنظرت في أمري فإذا طاعتي ... )

ـ شرح ابن أبي الحديد للجملة السابقة الواردة عن الإمام عليه‌السلام

ـ بيان بطلان مذهب المعتزلة بجواز تقديم المفضول علىٰ الفاضل

ـ آيات وأحاديث تبين أفضلية وأحقية أهل البيت عليه‌السلام بالخلافة

ـ مصادر حديث : ( أهل بيتي أمان لاُمتي )

ـ مصادر حديث : علي سيّد المسلمين

ـ مصادر حديث : عليّ الصدّيق الأكبر

ـ الأحاديث الواردة بالخصوص في وجوب موالاة عليّ عليه‌السلام

ـ ابن أبي الحديد يتوقّف عند قول الإمام عليه‌السلام : الأئمّة ...

ـ المراد من قول الإمام عليه‌السلام : ( لا تصلح ) ...

ـ شرح الشيخ محمّد عبده لقوله عليه‌السلام : ( نظرات فإذا طاعتي ... )

ـ إخباره صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ عليه‌السلام بأنّ الأُمة ستغدر به من بعده

ـ أمر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعليّ عليه‌السلام بالصبر من بعده

ـ بيان سبب رد الإمام عليه‌السلام الناس عن مبايعته بعد مقتل عثمان

الفصل الخامس : موقف الإمام عليه‌السلام من أهل الجَمل

ـ بيان معنىٰ الفتنة الوارد ذكرها بحقّ المسلمين

ـ عقيدة أهل السُنّة في مقاتلي عليّ عليه‌السلام

ـ عقيدة الإمامية في مقاتلي أمير المؤمنين عليه‌السلام

ـ ماذا قال الإمام عليه‌السلام بحقّ طلحة والزبير والسيّدة عائشة ؟!

الفصل السادس : موقف الإمام عليه‌السلام من معاوية وحزبه

ـ أقواله عليه‌السلام الواردة في النهج بحقّ معاوية وفتنة بني أُمية

ـ ماهي حقيقة النزاع الّذي كان بين عليّ عليه‌السلام ومعاوية ؟!

ـ مصادر أحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأنّ حرب عليّ حربه

ـ معاوية يضع الأحاديث المكذوبة في فضائل الصحابة كيداً لأهل البيت عليهم‌السلام

ـ أراد معاوية من فعله السابق أن يخلق بين المسلمين خطاً معارضاً لأهل البيت عليهم‌السلام

ـ حديث أصحابي كالنجوم حديث موضوع

ـ كلام الحسن البصري في معاوية

ـ جانب من رذائل يزيد بن معاوية

ـ بيان أنّ السياسة جزء لا يتجزأ من الدين

ـ مغالطة للكاتب في قوله : علينا أن نرجع الى الدين الواحد الذي كان عليه عليّ ومعاوية

ـ لماذا نهىٰ الإمام عليه‌السلام عن سبّ أهل الشام ؟!

ـ خلق الإمام عليه‌السلام هو من خلق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وخلق القرآن

ـ قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( عليّ مني وأنا من عليّ )

ـ قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ )

ـ ماذا كان من خلق معاوية مقابل خلق عليّ عليه‌السلام ؟!

ـ المصادر التي ذكرت قيام معاوية علىٰ المنبر بلعن عليّ عليه‌السلام

ـ معاوية يأمر رعيته بسبّ الإمام عليه‌السلام

ـ سبّ عليّ عليه‌السلام صيّره معاوية سنّة ينشأ عليها الصغير ويهرم عليها الكبير

ـ قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)

ـ مصادر قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( من سبّ علياً فقد سبّني )

ـ التسمي بأهل السُنّة والجماعة من آثار الأمويين ومخلفاتهم

ـ ماذا تعني الصلابة في السُنّة عند القوم ؟!

ـ التناقض الحاصل في التوثيق عند أهل السُنّة

ـ لماذا فرّق الإمام عليه‌السلام في حربه بين متابعة المدبر وتركه ؟!

ـ صلح الإمام الحسن عليه‌السلام مع معاوية كان من أجل إخماد الفتنة التي أشعلها معاوية

ـ اعتراف معاوية بأنه قاتل من أجل المُلك والإمارة

ـ معاوية ينقض عهوده مع الإمام الحسن عليه‌السلام

ـ تطاول معاوية علىٰ مقام النبوة

ـ موارد لعن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لمعاوية وأبيه

ـ الشجرة الملعونة هم بنو أُمية

الفصل السابع : العلوم التي رزقها الإمام عليه‌السلام وأهل بيته عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ عليّ عليه‌السلام هو وارث علم النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ مصادر حديث : ( أنا مدينة العلم وعليّ بابها )

ـ مصادر حديث : ( أهل بيتي رزقوا فهمي وعلمي )

ـ نصوص تبيّن علم الإمام عليه‌السلام بما هو كائن إلىٰ يوم القيامة

ـ مناقشة مع الكاتب حول حديث أورده عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، وبيان جهل الكاتب بعلم البلاغة

ـ بيان موجز حول منزلة كتاب « الكافي » عند الشيعة

الفصل الثامن : الفرق بين الوحي والإلهام

ـ اتفاق الإمامية علىٰ منع نزول الوحي بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ روايات أهل السُنّة بأنّ عمر كان محدَّثاً وملهماً

ـ أئمّة أهل البيت علماء صادقون مفهمون محدَّثون

ـ نفي القول بتحريف القرآن عند الإمامية

ـ المراد بمصحف فاطمة الزهراء عليها‌السلام

ـ الروايات الواردة في منزلة الصديقة فاطمة الزهراء عليها‌السلام

الفصل التاسع : علّة وجود الحجج بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ بيان المراد بالحجّة

ـ حجج الله الدالة علىٰ وجوده آثاره من مخلوقاته

ـ كيف صار أهل البيت عليهم‌السلام حجج الله علىٰ خلقه ؟

الأحاديث الواردة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بأسماء الحجج من بعده

ـ نصوص من « نهج البلاغة » تؤكد وجود الحجج بعد الأنبياء عليهم‌السلام

الفصل العاشر : الاستدلال علىٰ عصمة الإمام عليه‌السلام

قياس منطقي لآيات القرآن الكريم ينتج عصمة أهل البيت عليهم‌السلام :

ـ أدلة السُنّة الشريفة

ـ الأحاديث الدالة علىٰ عصمة عليّ عليه‌السلام خاصّة

ـ الديلمي يحذف الاستثناء الدال علىٰ العصمة من كلام الإمام عليه‌السلام

ـ نصوص من « نهج البلاغة » ترشد علىٰ عصمة الإمام عليه‌السلام

ـ معنىٰ قول الإمام عليه‌السلام : ( وما أهمّني ذنب أمهلت بعده .. )

ـ قوله عليه‌السلام : ( اسألوني قبل أن تفقدوني ) لا ينافي وجود المعصوم بعده

ـ توجيه الألفاظ الواردة في وصية الإمام عليه‌السلام لابنه الحسن عليه‌السلام

ـ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عهد إلىٰ عليّ عليه‌السلام سبعين عهداً لم يعهدها الىٰ غيره

ـ ماذا أراد الإمام عليه‌السلام بكتابه إلىٰ أهل الكوفة الذي جاء فيه : إن كنت ظالماً أو مظلوماً ؟

ـ سيرة الإمام عليه‌السلام بين المسلمين دالة علىٰ عصمته

الفصل الحادي عشر : الوسائط المشروعة بين الخالق والمخلوق

ـ التفريق بين الشفاعة الباطلة والشفاعة الصحيحة

ـ بيان معنىٰ الواسطة التي يجوز التوسل بها إلىٰ الله تعالى

ـ حديث الأعمى أوضح دليل علىٰ جواز التوسل بالصالحين من عباده

الفصل الثاني عشر : مهمّة ولاة الأمر في الإسلام

ـ اشتباه الكاتب في معرفة مهمة ولاة الأمر في الإسلام

ـ بيان حالة الاتحاد والمجانسة بين النبيّ وأُولي الأمر من أهل بيته عليهم‌السلام

ـ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية

ـ الأئمّة الواجب معرفتهم علىٰ كلّ مسلم

ـ مصادر قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ( معرفة آل محمّد براءة من النار )

ـ حديث الفرقة الناجية الذي رواه الحافظ الشيرازي في تفسيره المأخوذ من إثني عشر تفسيراً من تفاسير أهل السُنّة

ـ قبول الإمام عليه‌السلام التحكيم في واقعة صفّين لا مدخلية له بالعصمة

ـ هل غابت العصمة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حين قبل بصلح الحديبية مع المشركين !

ـ عمر هو الوحيد الذي شك بنبوة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إثر صلح الحديبية

ـ الذي أصاب الدليمي من الإمام عليه‌السلام من سنخ ما أصاب الخليفة من النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

ـ كلام الإمام عن الخوارج يدلنا علىٰ عصمته عليه‌السلام

ـ فهرس المصادر

ـ فهرس المصادر

فهرس المواضيع