البحث في تصحيح القراءة في نهج البلاغة
٢٧٢/٦١ الصفحه ٣٥٩ : من العلماء ، مؤسّسة الأعلمي / بيروت.
٣٢
ـ تاريخ بغداد : أبو بكر أحمد بن
عليّ الخطيب البغدادي
الصفحه ٣٦٧ : : محمّد بن علي بن
الحسين بن موسىٰ بن بابويه القمّي ، المعروف بـ « الشيخ الصدوق » ، تحقيق محمّد صادق بحر
الصفحه ٣٧٠ : الفوائد :
عليّ بن أبي بكر الهيثمي ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ١٩٨٨ م.
١٥٩
ـ المجموع في شرح المهذّب
الصفحه ٣٧٤ : أحمد بن
عليّ المقريزي ، تحقيق السيّد عليّ عاشور.
٢٠٨
ـ نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار :
محمّد بن
الصفحه ٨ : زعم أنّ هذا الكتاب أو بعضه منحول إلىٰ أمير المؤمنين عليه السلام.
واعلم أنّ قائل هذا القول يطرُق
علىٰ
الصفحه ١١ : المحجّلين ، ويعسوب الدين ، وحجّة ربّ العالمين ، أبي السبطين الحسن والحسين : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٤ :
عند المناطقة أن
تكون الأدلّة التي يواجه بها الخصم لغرض الاحتجاج عليه من المصادر التي يثق بها الخصم
الصفحه ١٥ : )
(١) عليه ، وذلك
قبل ظهور الإسلام بمكّة ، دعاهم إلىٰ دار عمّه أبي طالب وهم يومئذ أربعون رجلاً ، يزيدون رجلاً
الصفحه ١٦ : بالسمع والطاعة لأخيه ووصيّه وخليفته عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
، وهذا هو معنىٰ التشيّع لعليّ
الصفحه ١٨ : الشيعة وما هم عليه في الأُصول والفروع ، وبخاصّة في ما يتعلّق بمسألة الإمامة وتفرّعاتها ، ولكن هذه المرّة
الصفحه ٢٠ : الّتي أوردناها عليه هي من نهج البلاغة نفسه ، الأمر الّذي يدلّ علىٰ أنّ
الكاتب لم يقرأ الكتاب قراءة كاملة
الصفحه ٣٠ :
بأنّ كلام الإمام
عليّ بن أبي طالب هو أشرف الكلام وأبلغه بعد كلام الله تعالىٰ وكلام نبيّه ، وأغزره
الصفحه ٤١ : منسوبة إلىٰ عليّ
رضياللهعنه
إلاّ أنّك إذا وزنتها بميزان الحقّ طاشت كفّتها وبان زخرفها .. فعن أبي عبد
الصفحه ٧٦ : يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) (١)
صدق الله العليّ العظيم.
وكذا أخرج مسلم في صحيحه
الصفحه ١٠٠ : بجرانه ، علىٰ عسف وعجرفية كانا فيه (١).
ثمّ اختلفوا ثالثاً لم يكن يملك من أمر
نفسه شيئاً ، غلب عليه