البحث في تصحيح القراءة في نهج البلاغة
٢٧٢/١٦ الصفحه ٢٢٧ : بيد عليّ فقال : « هذا » (١).
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
أيضاً : « عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ
الصفحه ٢٥٣ :
الأنبياء جميعها ، وكان يعلم علم ما كان وما هو كائن إلىٰ يوم القيامة (١).
وثبت أنّ الإمام عليّ
الصفحه ٣٢١ :
كلمةٍ تفتح ألف ألف
كلمة (١).
وصحّ عن أُمّ سلمة أنّها قالت : والّذي
أحلف به ! إن كان عليّ لأقرب
الصفحه ٣٦٨ :
١٣١
ـ الفصول في الأُصول : أحمد بن عليّ
الرازي الجصّاص ، تحقيق د. عجيل جاسم ، ١٤١٥ هـ.
١٣٢
الصفحه ٣٧٨ : ) .................................. ١٦٦
ـ مصادر حديث : علي
سيّد المسلمين ....................................... ١٦٦
ـ مصادر حديث
الصفحه ١١٣ : السماسرة ؛طمعاً بالشهرة والنهمة ، فلنكن علىٰ حذر منها ، ولا نعتمد عليها إلاّ بعد الفحص والتنقيب عن الرواة
الصفحه ١٢١ :
ويقول عليهالسلام
في مقام آخر : وبسطتم يدي فكففتها (١)
، ومددتموها فقبضتها ، ثمّ تداككتم علَيّ
الصفحه ١٢٦ :
اختار الله لنبيّه (
عليه الصلاة والسلام ) ما عنده ، وأتمّ له ما وعده ، وأظهر دعوته ، وأفلج حجّته
الصفحه ١٦٦ : لمحلّ العصمة من الضلال أبداً للمتمسّك بهم (٣).
قال الإمام عليّ عليهالسلام في نهج البلاغة
: « لا يُقاس
الصفحه ١٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أعلم أُمّتي من بعدي : عليّ بن أبي طالب » ، وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أقضاكم عليّ
الصفحه ١٨٠ : إن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرىٰ فيه ثلماً أو هدماً تكون المصيبة به علَيّ أعظم من فوت ولايتكم الّتي
الصفحه ١٨٢ : تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول (٣)
، وإنّ الآفاق قد أغامت (٤)
، والمحجّة قد تنكّرت (٥)
، واعلموا
الصفحه ٢١٠ :
أميره شيئاً يكرهه
فليصبر عليه ; فإنّه مَن فارق الجماعة شبراً فمات إلاّ مات ميتة جاهلية
الصفحه ٢١٢ :
الخمسة الّتي عليها
مدار عمل المسلمين في الفروع ، والامتثال لها هو من الدين حتماً.
كما أنّ فقها
الصفحه ٢١٥ :
لكنّ الأمر ليس كذلك ؛ فما زالت آثار
الخلافات بين الصحابة ، وخاصّة بين عليّ عليهالسلام
وخصومه