ـ الكلام في دلالة آية ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) ............................... ٦٠
ـ الكلام في دلالة آية الرضوان................................................. ٦١
ـ بيان طرق حديث العشرة المبشرة والاستدلال علىٰ بطلانه ...................... ٦٦
ـ واقع الصحابة كما بيّنة القرآن الكريم ........................................ ٧٠
ـ التقسيم الإلهي للأصحاب .................................................. ٧١
ـ لفت الانتباه إلىٰ معنىٰ قوله تعالىٰ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... ) ................ ٧٢
ـ نقد الصحابة لا يلزم منه القول بتحريف القرآن أو الطعن علىٰ ... .............. ٧٣
ـ واقع الصحابة كما ترويه السُنّة الشريفة ...................................... ٧٥
ـ عليّ عليهالسلام هو الأُذن الواعية الوارد ذكرها في القرآن ........................... ٧٩
ـ أبو بكر وعمر يمنعان رواية السُنّة النبوية ويقومان بحرقها ومحوها ................ ٨٠
ـ نقد الأصحاب لا يلزم منه التفريق بين المسلمين ............................... ٨٢
ـ وحدة المسلمين إنّما هي وحدة الحقّ لا وحدة البدع والأهواء ................... ٨٣
الفصل الثالث : موقف الإمام عليهالسلام من الصحابة
ـ بيان واقع أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام.......................................... ٨٨
ـ قول للإمام عليهالسلام يقال انّه أراد به مدح عمر بن الخطّاب ........................ ٩٠
ـ اختلاف أقوال الشراح في القول السابق ...................................... ٩١
ـ الإشكالات الواردة علىٰ تفسير من قال بأنّه عليهالسلام أراد به مدح عمر ............. ٩٢
ـ رفض الإمام عليهالسلام العمل بسيرة عمر ......................................... ٩٤
ـ نبذة من مخالفات عم للسنّة وإنصاته لاجتهاد نفسه ............................ ٩٤
ـ حديث الكاتب حول استشارة عم للإمام عليهالسلام .............................. ١٠٠
ـ كلمات مدح وثناء قالها عمر بن الخطّاب بحقّ أمير المؤمنين عليهالسلام ............... ١٠١
ـ استدلال الكاتب حول شدة المحبة بين عليّ عليهالسلام وعمر ....................... ١٠٤
ـ بيان معنىٰ الحب في الإسلام ............................................... ١٠٥
ـ تزويج أُم كلثوم من عمر بن الخطّاب خبر لم يتسنَ للمؤرخين قبوله ............ ١٠٧