البحث في تصحيح القراءة في نهج البلاغة
٣٠/١ الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كانوا شيعة للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
وشيعة لعليّ عليهالسلام
في آن واحد ، سواء سُمّوا بذلك أو
الصفحه ١٣٥ : : مختلف فيه ، وفي التقريب
: صدوق شيعي .. ثمّ قال الألباني : فإن قال قائل : راوي هذا الشاهد شيعي ، وكذلك في
الصفحه ٢١٨ : يقال : شيعة عليّ.
انتهىٰ.
وروى أبو الحسن عليّ بن محمّد
بن أبي سيف المدائني في كتاب الأحداث ، قال
الصفحه ٢٣٨ : الشيعة
إلىٰ تحصيل مسائل الشريعة ١٥ / ٧٥.
(٢) ورد الحديث في
صحيح البخاري ٤ / ٧٤ ـ كما في باب فضائل الحسن
الصفحه ٧ : كلامٌ مُحدَث صنعه قوم من فصحاء الشيعة ، وربّما عزوا بعضه إلىٰ الرضيّ أبي الحسن أو غيره ، وهؤلاء أعمت
الصفحه ١٤ : واحداً في مورد الاحتجاج مع المخالف يثبت صحّة مذهب التشيّع لأهل البيت عليهمالسلام
من كتب الشيعة أنفسهم
الصفحه ١٨ : الشيعة وما هم عليه في الأُصول والفروع ، وبخاصّة في ما يتعلّق بمسألة الإمامة وتفرّعاتها ، ولكن هذه المرّة
الصفحه ٢٣ : الشيعة قتلاً جماعياً لا لشيء سوىٰ كونهم
شيعة لآل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
!! وأنّهم لا يستثنون من
الصفحه ٢٨ : من الشيعة ... ثمّ يسمّي عدداً من هؤلاء الشرّاح وكان أغلبهم من غير الشيعة !! راجع : « نهج البلاغة
الصفحه ١٠٩ :
روايات وردت بخصوص هذا الزواج في كتب الحديث عند الشيعة.
نقول
: إنّ هذه الروايات لا تنفع الدليمي أو
غيره
الصفحه ٣٤٩ : ابن خلدون في المقدّمة : ١٩٦
: اعلم أنّ الشيعة لغة : الصحب والأتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلّمين
الصفحه ٣٢ : ، صنعه قوم من فصحاء الشيعة ، وربّما عزوا بعضه إلىٰ الرضي أبي الحسن وغيره ، وهؤلاء قوم أعمت العصبية أعينهم
الصفحه ٣٣ :
المؤمنين عليهالسلام ، وقد نقل
المحدِّثون كلّهم أو جُلّهم والمؤرّخون كثيراً منه ، وليسوا من الشيعة
الصفحه ٧٩ : جميعاً ، وتبدأ بالبحث عن المؤمنين الصادقين منهم لتأخذ دينك عنهم.
وهذا ما فعله الشيعة الأبرار ; إذ
الصفحه ٩٠ : المؤمنين عليهالسلام ؟ فقال : نعم. انتهى ). شرح نهج
البلاغة ، المجلّد ٣ ص ١٢ ج ١٢ ، عن الشيعة وأهل البيت