البحث في تصحيح القراءة في نهج البلاغة
١٥٤/٦١ الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالتمسّك بهم ، وجعلَهم عِدلاً للقرآن ، وأماناً للأُمّة من الاختلاف (٣) ، كي تأخذ دينك عنهم آمناً
الصفحه ٩٤ : الحنفي ١ / ١٦٤ ; نقلاً عن : الفصول المهمّة لتأليف الأُمّة ـ لشرف الدين ـ : ٨٧ ، حاشية ردّ المختار ٢ / ٣٧٤
الصفحه ١٠٧ :
أمّا قضية تزويج أُمّ كلثوم ابنة أمير
المؤمنين عليهالسلام
من عمر فهي ممّا لم يتسنَّ للمؤرّخين
الصفحه ١٢٨ : الأُمّة أحد ... ولهم خصائص حقّ الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ، الآن إذ رجع الحقّ إلىٰ أهله ونقل إلىٰ
الصفحه ١٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ عليهالسلام في مواطن عديدة ، منها : يوم حدّث أُمّ سليم ، وفي قضية بنت حمزة ، وعند اتكائه
الصفحه ١٣٤ : ٤ / ٤٧١ : قال جدّنا للأُمّ ، الزين العراقي : الأجلح الكندي وثّقه الجمهور ، وباقي رجاله رجال الصحيح. انتهىٰ
الصفحه ١٤٣ : أقوالهم
ومصادرها في كتاب : الخلافة المغتصبة .. أزمة تاريخ أم أزمة مؤرّخ ؟ لمؤلّفه : الكاتب المغربي
الصفحه ١٤٤ : تجتمع عليه الأُمّة وتتّحد به الكلمة ، ولعلّه
لذلك قال الشيخ أبو عليّ ابن سينا : والاستخلاف بالنصّ أصوب
الصفحه ١٤٧ : / ٢٠ ، ٢١ ، ٨٠ ، ٨١.
وممّا يرد علىٰ قول عمر
: أتراه أعرف بما يصلح الأُمّة من الله ورسوله
الصفحه ١٤٩ : الله فيه » ، أي : سواء اختاره الناس أم لا ؛ لأنّ الناس لو اختاروا غيره يكون هو ـ حسب هذا النصّ ـ أحقّ
الصفحه ١٥٢ : ) ، المبسوط ٢٩ / ١٥١.
(٤) الكلالة : مصدر
( تكلله ) النسب أي تطرّفه ، كأنّه أخذ من طرفيه ؛ فكلالة الأُمّ :
الصفحه ١٥٦ :
وهل تستقرّ بمجرّد الأمانة ، وليست
عزيزة في أُمّة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟!
وما وجه
الصفحه ١٦٧ : الصدّيق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأُمّة ، يفرّق بين الحقّ والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب
الصفحه ١٧١ : الرسول كمنزلة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
من ربّه ، الصدّيق الأكبر ، فاروق هذه الأُمّة ...
وكلمات
الصفحه ١٨١ : : « لا يقاس بآل محمّد
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من هذه الأُمّة أحد... ولهم خصائص حقّ الولاية وفيهم الوصية