الصفحه ٢٨٩ :
وقال : محمد بن
إسماعيل عن جعفر بن عيسى قال كتبت إلى أبى الحسن عليهالسلام جعلت فداك المرأة تموت
الصفحه ١٦٧ :
٣ ـ ويؤخذ
الرجل من قبل رأسه ، والمرأة بالعرض.
٤ ـ وأن يكون
القبر قدر قامة أو إلى الترقوة (٨٣
الصفحه ٣٠١ : دخل بلدة أزمع فيها على
المقام عشرة أيّام فتمّم ثمّ خرج
عنها إلى قرية قريبة منها وهو يريد الرجوع إلى
الصفحه ١٩٥ :
والزوج أحق
بالصلاة على المرأة من كل أحد (١٥٨).
وإذا حضر رجل
من بني هاشم فهو أحق (١٥٩) بالصلاة
الصفحه ٢١٩ : و [ أيام س ] التشريق.
وصوم الأذن
ثلاثة أنواع :
١ ـ ٣ ـ صوم
المرأة تطوعا بإذن زوجها ، والمملوك كذلك
الصفحه ٣٠٢ :
عدلين.
مسألة
: عن الجنون هل هو من العيوب التي تجوز
شهادة النساء فيه؟.
الجواب
: الجنون إن كان
بالمرأة
الصفحه ٣١١ : الأولياء وهكذا
الجواب في المرأة إذا قتل زوجها سواء.
مسألة
: عن الرجل يكون عليه الدين وليس له مال ويكون
الصفحه ٣٢٢ :
وكان عليه للمزارع اجرة المثل مدة ما عمل في الأرض.
مسألة
: عن الرجل إذا تزوّج المرأة وفرض لها
مهرا
الصفحه ٣٢٨ : رطب وأرسله إلى البئر نجس الماء ، ولا
يجوز استعماله ، ويجب نزح جميع الماء احتياطا ، فإن كثر ينزح يوما
الصفحه ٣٣٤ : والعدد والعدالة تحالفا وسقطا ورجع الى قول الورثة فإن أقرّوا
لبعضهم حكم به ، وإن جحدوا ذلك كان ملكا لهم
الصفحه ٦٥ : ، وبيان أغراضهم
منها ، فلهم مواضعات (٣) مخصوصة ليست على موجب اللغة ، ومن نظر (٤) في كلامهم ولا
يعرف
الصفحه ٧٤ : : فان
في الناس من يقول : وجودها يحتاج إلى أمر زائد على بنية الحياة من الصلابة ، وغير
ذلك ، ولا يصح
الصفحه ٧٥ : النظر.
ومن شرطه ان
يكون الناظر عالما بالدليل على الوجه الذي يدلّ ، حتى يولّد نظره العلم. فمتى لم
يكن
الصفحه ٢٢٠ : :
١ و ٢ ـ الشيخ
الكبير ، والمرأة الكبيرة.
٣ ـ والشاب
الذي به العطاش ٥٧ لا يرجى زواله.
والثاني ثلاثة
الصفحه ٢٢٢ :
المعتكف أو حاضت المرأة خرجا من المسجد ثم يعيدان الاعتكاف والصوم.
__________________
٦٦ ـ ( ك ) : أحدها